出埃及记10-神不是选你去做事，而是选择事情来成就你
讀出恩典，讓我們每天一起讀經，看到神的榮耀，領受神的恩典，沉浸在神的愛裡。
上一次我們講到了出埃及記3章的6到11節。神揀選摩西去帶領以色列人走出埃及。
但摩西對上帝說：「我是誰啊？怎麼能去見法老，把以色列人從埃及領出來呢？」 (出埃及記 3:11 當代譯本)
這是摩西的第一個藉口。他一共有5個藉口，但這第一個藉口是最深層次的一個，反應了摩西內心最深處的掙扎。我是誰啊？我有什麼本事？你為什麼挑選我啊？
針對這個藉口，我們可以展開來講的內容有很多。我可以講摩西缺乏對自己的正確認識。如果是40年前，他可能問的不是我是誰啊？而是怎麼才來找我啊？那时候的摩西年轻气盛，而现在，他更成熟、更老练了，反而裹足不前。我可以講，那些最有條件去完成神的旨意的人，往往是最猶豫不決的人。因為他們有足夠的經驗，有足夠的知識，能看到自己的不足，知道自己的軟弱，知道人有多麼渺小。
我可以講我們經常用我們自己的問題來迴避神的呼召。我不行，我算老幾，我哪有這本事啊？我們永遠有問題，永遠有軟弱，所以我們永遠有藉口不走進屬於我們的美好應許。
我可以講律法對人的束縛，經文說，摩西遮住臉，不敢看向神。沒有人願意為一個自己連看都不敢看的老闆工作。如果你不知道自己的身份，沒辦法接受神是你慈愛的天父阿爸，你就沒辦法走進祂給你的命定。
我甚至可以講摩西看起來很謙虛，但實際上太高看了自己。神沒有回答他的問題，而是對他說，
「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」(出埃及記 3:12 和合本)
你能不能成就神的呼召，永遠不在於你是誰，你有沒有能力。而在於誰與你同在，誰在你的裡面，誰把祂的能力借給你。
我們能講的很多，從摩西的藉口裡，我們可以學到很多，悟到很多。但是，今天聖靈讓我講一些更基礎、更本質的東西。聖靈今天給我的這個亮光，會從根本上改變你怎麼看待神的揀選和神的旨意。
我想從生活中的一件小事講起。不久前，我不到3歲的孩子犯了錯誤，挨了罰。之後，我告訴他，雖然你犯錯兒不對，做得不好，但是你做的事情不是你。爸爸不喜歡你做的事情，但是爸爸非常愛你。我甚至對他說，就算把全世界所有跟你一樣大的小朋友都擺在我面前，我還是會選你作我的兒子。因為我愛你。說到這兒我有點兒衝動，於是我滿懷期待地問他，如果把全世界所有的爸爸都擺在你面前讓你選，你是不是還會選我作你的爸爸呢？
他眨了兩下小眼睛，脫口而出，爸爸，我怎麼知道？我又沒見過全世界所有的爸爸。
這話從一個兩歲多的小孩子嘴裡說出來，確實有點兒好笑，但也引起了我的深思。我其實很擔心我兒子說得是對的。我未必是全世界對他來說最好的爸爸。有一次我跟他一起看《像麥克一樣》，我就在想，如果邁克爾•喬丹是他的爸爸，他的生活難道不會更好嗎？他不管有多少籃球天賦，在我這兒也都浪費掉了。弟兄們，我不知道你是不是也有過我這種感覺。有時候我覺得我的孩子作兒子，要比我作爸爸作得好太多了。我真的很擔心他長大之後有一天會發現，他需要的一項技能，我在他12歲的時候沒有讓他去學，因為我當時不知道這在日後會有多重要。親愛的弟兄姐妹，我知道為人父母已經不容易了，我不是想增添你們的焦慮。但是，有時候我們面對自己的親人，確實想要弄清楚，他是真的愛我呢，還是因為沒得選，只能忍耐我。
在馬可福音9章中，耶穌曾經對著祂的門徒們說，「噯！你們這不信的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？」(馬可福音 9:19 和合本)
沒錯兒，我們的主耶穌，我們心裡那個柔和謙卑、溫良恭儉讓的耶穌，我們的好牧人，讓我們去祂那裡卸下重擔的救主，也曾經說過我們所有家長可能都說過的話，我忍耐你們要到幾時呢？
這讓我不由得自問，那我呢？天父阿爸，如果現在把所有的牧師都放到你的面前，把所有會說普通話的牧師都放在你的面前，你是不是還會選擇我，讓我來給此時聽到我聲音的這些弟兄姐妹傳講福音呢？難道你沒有更好的選擇了嗎？你是揀選了我，還是只是在忍耐我？
這多半兒也是摩西心裡的疑問。神有那麼多的選擇，為什麼一定要選我呢？難道神不能派天使，用火車火馬把以色列人送出埃及嗎？這不是比讓一個埃及的逃犯，一個被以色列人拒絕的埃及王子去帶領他們容易得多嗎？
我們思考問題往往是以結果為導向的。大到國際關係，小到生活瑣事，我們想的經常是怎麼保證事情有最好的結果。這就是為什麼數學家們以為博弈論是決策的很重要的理論基礎，這就是為什麼那麼多人認為普京不可能去攻打烏克蘭。但是，神真的是這樣考慮問題的嗎？當神讓我們去做一件事情的時候，也許我們該問的問題不是我是誰啊？我是不是合適？我能不能做到？而是該問，神啊，你要通過這件事在我的生命中成就什麼？
耶穌說我要忍耐你們到幾時呢？因為祂離開這些門徒們不過半天的時間，從山上下來，就看到他們被一大群人圍著，還有一些文士跟他們爭吵不休。
耶穌問他們爭吵什麼？原來有一個人帶著他的兒子來找耶穌的門徒們給他驅鬼，可是門徒們沒有成功。於是他們就跟文士們爭論了起來，爭論為什麼他們做不到本來他們應該完全有能力做到的事情。
經上記著，
耶穌問孩子的父親：「他這樣子多久了？」孩子的父親回答道：「他從小就這樣， 鬼常常將他扔進火裡或水裡，要害他的命。如果你能，求你憐憫我們，幫助我們吧！」耶穌說：「如果你能？對於相信的人，凡事都有可能！」孩子的父親立刻喊著說：「我信！但我信心不足，求你幫助我！」耶穌看見人群都跑了過來，就斥責那污鬼：「你這個聾啞鬼，我命令你從他身上出來，不許再進去！」那鬼發出喊叫，使孩子劇烈地抽搐了一陣，就出來了。孩子躺在地上一動也不動，大家都以為他死了。 但耶穌拉著他的手扶他起來，他就站了起來。耶穌進屋後，門徒悄悄問祂：「我們為什麼趕不走那鬼呢？」耶穌說：「要趕走這類鬼只有靠禱告。」(馬可福音 9:21-29 當代譯本)
耶穌告訴門徒們他們失敗的原因。祂說，你們之所以沒能把這個污鬼趕出來，是因為這類問題只能通過禱告解決。
可是奇怪的是，如果這污鬼只能通過禱告趕出來，那麼耶穌在趕鬼之前，為什麼沒有禱告呢？不可能吧？Hesed牧師，你是不是搞錯了，祂沒禱告嗎？讓我看看，讓我好好看看，經上寫著，
耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裏頭出來，再不要進去！」(馬可福音 9:25 和合本)
耶穌斥責那污鬼，命令它出來。污鬼還想掙扎，但是它不得不出來。它不想走，但它只能走。它折騰了半天，但是最後還是得走。所以門徒們問耶穌，為什麼我們做不到呢？他們之前做過很多了不起的事情，治愈過很多人，為什麼這次就不行了呢？耶穌說，你們得禱告。但是祂自己就沒有禱告，祂命令污鬼出來，污鬼就出來了。
也許耶穌說的不是禱告的行為，而是禱告的態度。也許祂說的不是禱告的技巧，不是應該說什麼話，用什麼姿勢，走什麼過場，行什麼儀式。也許問題不在於門徒們有沒有禱告，而在於他們混淆了他們的能力和他們能力的源頭，也許是因為門徒們沒弄明白摩西問的那個問題，我是誰啊？
我們經常把我們過去做的事當作是我們自己。門徒們過去多次趕鬼，都成功了，所以他們就把自己當成了趕鬼的高手。摩西在40年前，曾經試著把以色列人拯救出來，結果他失敗了，他就把自己當成了那個失敗。
親愛的弟兄姐妹，你做過的事情，不管是成功也好，還是失敗也好，都不是你。我兒子犯的錯，不是我兒子。神看祂的兒子也是一樣。
我們喜歡用人做過的事，來定義一個人。所以，當以撒和利百佳看到雅各抓著以掃的腳脖子出生的時候，他們給他起名叫雅各，就是給人下絆子的意思。但是，神知道，雅各雖然多次給人下絆子，但那不是他。神早就給雅各起好了名字，叫以色列，是跟神一起得勝的意思。
門徒們看到自己之前能趕鬼，他們就在趕鬼的能力和他們自己之間畫了等號。摩西曾經試著領以色列人擺脫奴役，但是他失敗了，所以他以為他這次也不可能成功。有的人以為他開的豪車代表他的身份，有的人以為他穿的名牌代表他的身份，但是那些牌子只不過是別人的名字，是設計師的名字、企業家的名字。如果一個人總是想在別人的名字裡找到自己，他可能永遠是那名字的奴隸。你擁有的東西不是你，你擁有的能力不是你，你過去的成功不是你，你過去的失敗也不是你。
當雅各想要弄明白他自己是誰的時候，他把自己所有的牲畜、財物、家人、孩子全部都送到了約旦河對岸，自己一個人留在渡口，在深夜裡孤身一人走來走去。他需要通過摔跤，通過掙扎，甚至通過一些傷痛，才能看到神的揀選，才能看到神的命定，才能看到真正的自己。
雅各不是他擁有的那些牛羊，不是他騙來的祝福，甚至也未必是他四個妻子的丈夫，和十二個兒子的爸爸。在他還沒有在母腹裡成形之前，神就已經定下了他是誰。他是以色列，他是跟神一起得勝的那個人，他是神命定中的那個人。你是神所造的，你是神手中的傑作，你是神設計的那個人，你是神命定你要成為的那個人。
神不像我兒子選爸爸那樣要看過所有的人，對比過所有的人，才能決定。神的逻辑是倒过来的。祂早就知道所有的人，早就了解所有的人，因為祂創造了所有的人。但是，祂選是选你、还是选我，不是因為我們合格，不是因為我們稱職，不是因為我們有能力，而是出於祂的恩典。
以弗所書說，
你們得救是靠著恩典。 (以弗所書 2:8 新譯本)
有多少人看到這經文的時候長長地鬆了一口氣的？假如沒有耶穌，沒有基督的寶血，沒有神的恩典，如果這句話變成，*你們得救是靠著你們做過的事，是靠著你們的行為。*我相信現在就會有審判的火降到我們每個人身上。我相信我們每一個人的頭上都會冒出煙來。好在聖經說，我們得救是靠著恩典，藉著信心；不是出於我們自己，乃是神所賜的。 (以弗所書 2:8 和合本)
決定我們身份的不是我們自己擁有的東西，而是神賜給我們的東西。我認為還有很多基督徒不明白這個道理。我們中間有人經常覺得，自己如果做得不好，神连理都懒得理他。有一些人還在心裡面盼著，有朝一日，他能通過好行為贏得神的愛。所以，他還沒有真的接受以弗所書2章8節。他沒辦法領受神賜給他的東西，因為他拼命地抓著他自己的東西，抓著他自己的行為，抓著他自己的能力，抓著他自己做過的事。可神說，我的逻辑是倒过来的，你们得救是出於我的恩典，*也不是出於行為，沒有人可以自誇。*這是以弗所書2章9節。最關鍵的其實是下一節，是以弗所書2章10節，当代译本是这样写的，
我們是上帝的傑作，是在基督耶穌裡創造的，為要叫我們做祂預先安排給我們的美善之事。(以弗所書 2:10 當代譯本)
親愛的弟兄姐妹，你看到了嗎？神在基督耶穌裡創造我們，是為了讓我們去做祂預先已經安排好讓我們去做的美善之事。神的逻辑是倒过来的。神不是遇到一件事情，临时找人去做。不是的，祂在創造這件事的時候，就已經在這件事上刻上了我們的名字。祂在創造我之前，就已經訂好了要我去做我兒子的爸爸。祂不是到处去找，有沒有更合適的爸爸？有沒有更合適的人帶以色列人出埃及？哈啊，我是不是能找個更聰明的？找個更有耐心的？找個更高的？找個會打籃球的？不，神不這麼做。正相反，神不是挑选人去做事情，而是為了人去定制事情。神創造了你，把祂的靈吹到你的鼻孔裡，然後讓你去做祂為你精挑細選的美善之事。在神的心裡，事情的結果不是最重要的，人才是最重要的。神關心的不是誰能給這事情帶來最好的結果，神關心的是什麼事情，能給這個人帶來最大的成長，帶出這個人最大的成就，給這個人最多的祝福，讓這個人的生命活出最大的幸福。阿們嗎？讓我們一起讚美神，让我们一起说，神不是選擇了我去做這件事，祂是選擇了這件事來成就我，神的逻辑是反过来的。
這就是聖經治愈的能力，神的話語一解開就發出亮光。親愛的弟兄姐妹，你看到了嗎？這就是聖靈今天讓我帶給你的信息。
一旦你知道了神不是為了事情來揀選你，而是專門選擇事情來給你做，你就能用輕鬆的心態去面對祂的呼召。神讓你去做的事情，是祂在創造你的時候就已經為你選好的。你還要擔心祂不給你足夠的力量、足夠的能力、足夠的資源、足夠的人脈、足夠的時間去把它做好嗎？
即使祂需要讓尼羅河血流千里，即使祂需要讓冰雹席捲全地，祂也會為了你去做到，好讓你把以色列人帶出埃及。摩西不是為了把以色列人帶出埃及而生的，把以色列人帶出埃及是為了摩西設計的。神讓萬事相互效力，叫愛神的人得益處，就是那些奉祂的呼召的人。事情是為了人得益處，而不是反過來。
摩西以為自己不夠資格，因為他曾經失敗過。埃及人覺得他是叛徒，是逃犯。以色列人覺得他是外族人，不配做他們的王子。但是，能決定你的身份的不是他們，你有一個審判官，你有一個陪審團，但不是他們。神造了你，你是上帝的傑作。祂是你的生產廠家，他們又不是神的客服熱線電話，你不用打電話給他們來報告你的產品缺陷，有問題你可以去耶穌那裡，得到修復，得到安息！世界上有趕鬼的大能，宇宙中有拯救的大能，但是不是他們，也不是你，祂就在你的裡面，祂永遠與你同在。要趕這個鬼，要解決這個問題，要解決所有問題，你只需要禱告就可以。
摩西失敗過，摩西軟弱過，摩西殺過人。但是，你知道嗎？神讓你去做一件事，不是因為你沒有這些問題，而恰恰是因為你有這些問題，所以祂才要給你這段經歷，給你這個挑戰，祂要打磨你。這事情就是為了你的這些問題而定制的。
經上說，那個需要耶穌趕鬼的小男孩兒，經常口吐白沫、咬牙切齒、渾身僵硬。我相信別人看到他這個樣子，都會躲著他遠遠的。但是你注意到這孩子的爸爸是怎麼說的了嗎？他說，
「邪靈經常把他扔進火裡或水裡，要害死他。」(馬可福音 9:22 標準譯本)
小孩兒的爸爸知道，那個經常口吐白沫，身體僵硬的不是他的兒子，那個經常倒在水裡火裡的，不是他的兒子。連這個孩子的爸爸都知道，難道你的天父阿爸不知道嗎？
耶穌下山回來，看到門徒們在那裡跟文士爭吵，而邪靈卻趁機在孩子身上作祟。有時候，我們跑去跟某些人爭吵，而我們真正該做的是去對付那個邪靈。所有結了婚的弟兄姐妹舉下手。有時候，你會對著她生氣。但其實你應該跟她聯合起來去對付邪靈。這是有一次聖靈告訴我和瑪利亞的，這不是你跟我之間的矛盾，而是我們跟給我們搗亂的邪靈的矛盾。親愛的弟兄姐妹，我知道你們家從來不吵架，但是如果有這麼一天，記住神讓我告訴你的這句話，這不是你們之間的矛盾，你們應該對付的是那個邪靈。
如果我和瑪利亞能做到這一點，不是每一次，但是我們盡量做到這一點。那麼，你的天父阿爸不是更能做到這一點嗎？祂知道那個跟祂爭吵的不是你，祂知道那個抱怨祂的不是你，祂知道那個背離祂的不是你，祂知道那個殺了人的不是摩西。祂要和你一起去對付你的過犯，對付你的失敗，對付你的錯誤，對付你的驕傲，對付你的慾望，對付你的損失，對付你的傷痛，對付你的疾病，甚至對付你的不信。
小孩兒的爸爸說，
「邪靈經常把他扔進火裡或水裡，要害死他。但你如果能做什麼，就求你憐憫我們，幫助我們！」耶穌對他說：「『如果你能』？」(馬可福音 9:22-23 標準譯本)
我之前看到這裡以為耶穌被冒犯到了。但是耶穌還是救了這個孩子。耶穌沒有對他爸爸說你先回去好好讀讀聖經，弄清楚神的主權和神的能力再來吧。
有時候，我們太過在意孩子爸爸說的如果這兩個字。我們太過在意他沒有足夠的信心。我們以為要得到醫治，要得到供應，要得到你向神求的不管什麼，你必須有充足的信心。
我知道雅各書說，
他應該憑著信心祈求，不要有疑惑；因為疑惑的人，就像被風吹蕩翻騰的海浪。 那樣的人，不要想從主得到甚麼； 因為三心兩意的人，在他的一切道路上，都搖擺不定。(雅各書 1:6-8 新譯本)
我讀過聖經。但是耶穌並沒有因為他說了個如果就不給他兒子醫治。耶穌說，
「在信的人，凡事都能。」孩子的父親立時喊着說：「我信！但我信不足，求主幫助。」(馬可福音 9:23-24 和合本)
我們經常過於關注孩子爸爸說的如果兩個字，我們忽略了他了不起的地方。他把他的信心和他的感覺區分開來。他感覺到自己信心不足，但是他沒有把他的感覺跟他自己劃等號。很多人都專注於去掉自己生命中的如果，去掉那種不安全感，去掉不信的感覺，似乎只要我把這些感覺都去掉了，我們就夠資格領受神的祝福了。
但是，我們的感覺千變萬化。我們前一分鐘還覺得自己充滿信心，下一分鐘，就有可能覺得動搖沮喪。以弗所書2章8節說，
你們得救是本乎恩，也因着信；(以弗所書 2:8 和合本)
因著信，原文的意思是，通過信。信是通向得救的通道。我們以為信是你得救的資格，其實信是一個通道，也許你感覺自己的信心不足，你感覺自己沒有宏大的信心，你感覺自己的信心還經常動搖。但是，只要你願意順服，願意鼓起勇氣，走出信心的一步，跟隨神，你就能走進命定，你就能走進神的應許和祝福。
因為神在祝福你的時候，從來沒有考慮過你的信心夠不夠格的問題，祂在耶穌基督裡創造你的時候，就已經預備好了你要經歷的所有那些美善之事。有時候，你的感覺會把你扔進水裡火裡，你的感覺會把你扔進焦慮裡，扔進恐懼裡，扔進沮喪裡，扔進痛苦裡，但是記住，你的感覺不是你。你是神的傑作，你是新造的人，你不是你的肉體，你是一個靈住在肉體裡，而你的靈與神的靈同證，你是神的孩子。
耶穌說，把那孩子帶到我這裡來。讓我來給他趕鬼。孩子的爸爸說，我信，但我的信不足。耶穌說，把這也帶到我這裡來。因為有了我，一切都沒有問題，我的鞭傷醫治一切，我的寶血，遮蓋一切，我不是說過嗎？在信的人，凡事都能。
親愛的弟兄姐妹，我要為你禱告。天父阿爸，就請你在今天啟示每一位弟兄姐妹的靈，讓他們能放下自己。放下自己的成功，放下自己的能力，放下自己的名聲，放下自己的努力。也請你讓他們放下自己的失敗，放下自己的軟弱，放下自己的掙扎，放下自己的不信。因為你是葡萄藤，他們是你的枝子。只要他們與你連接，你會給他們他們需要的一切。你會給他們平安、喜樂、健康、富足，讓他們在你為他們準備的美善之事裡，活出蒙福的生命。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！