出埃及记12-神大能的手就在你身上
讀出恩典，讓我們每天一起讀經，看到神的榮耀，領受神的恩典，沉浸在神的愛裡。
上一次我們講到出埃及記3章的13到15節。摩西問神，如果以色列人問我你叫什麼名字，我該怎麼回答。神告訴他，我的名字是我是。我是在語法上是一個病句，卻是神最恰當的名字。在我是後面加上任何賓語都沒辦法去定義神。因為在我們的認知領域中，沒有任何一樣東西可以和神比擬。神不是會飛的、巨大的、智慧絕倫的人。事實上，任何形容詞，任何副詞，任何比喻都不足以表達神的偉大的萬分之一。神是無與倫比的。定義神的唯一方法，就是通過神自己。
但同時，你又可以在我是後面填上任何東西。因為無論我們需要什麼，神都可以在我們需要的那個時刻成為我們需要的那樣東西。所以，神說，我是，這就是我的名字，直到永遠，也是我的紀念，直到萬代。
神接著對摩西說，
“你去召集以色列的長老，對他們說：‘耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我顯現，說：“我實在眷顧了你們，和鑒察了你們在埃及所遭遇的。”我也曾說：“我要把你們從埃及的痛苦中領出來，到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地去，就是到流奶與蜜之地去。”’他們必聽你的話；”
注意，神在這裡說，摩西，他們一定會聽你的話。你和以色列的長老要到埃及王那裡去，對他說：‘耶和華希伯來人的神遇見了我們。現在求你讓我們走三天的路程到曠野去，好獻祭給耶和華我們的神。’
等一下，神的意圖真的是要讓以色列人放三天假，去曠野獻祭，然後就回來繼續當奴隸嗎？當然不是了。神的意圖從來都是帶領以色列人永遠回到應許之地去。所以神在告訴我們，不要作道學先生，當我們面對仇敵時，可以不告訴他們自己真正的意圖。通過跟法老要三天的假期，神要揭露的是法老剛硬的心，以色列人夜以繼日地為他工作，他卻連三天的假期都不願意給。
所以神接著說，
我也知道，如果不施行大能的手（“如果不施行大能的手”或譯：“雖然施行大能的手”），法老決不會讓你們走的。因此，我要伸手，用我在埃及快要施行的一切異能，擊打埃及；然後他才會讓你們離去。我必叫這民在埃及人的眼前蒙恩。因此你們離去的時候，就不至於空手而去。但每個婦女要向她鄰居的婦女，和寄居在她家中的婦女索取銀器、金器和衣服，要給你們的兒女穿戴；這樣，你們就把埃及人的財物掠奪了。”(出埃及記 3:16-22 新譯本)
神對摩西說，我看到了我的人民的痛苦，我選擇你，這個殺人的逃犯，這個已經忘記了自己是誰的王子，去帶領他們。我知道這不是很容易，所以，我會伸出我的手，施行異能，擊打埃及來成就你。
神又說，埃及法老絕不會放你們走，除非有一雙施行大能的手迫使他放你們走。神告訴摩西，這事情不會因為你的能力成就，不會因為你的智慧成就，不會因為你的計謀成就，甚至不會因為我培養了你40年的領導能力成就，成就這件事需要另一雙手，需要施展大能的手。是神釋放出10災來襲擊埃及的大手，釋放了以色列人，給了他們自由。
但是聖靈提醒我，還有另一雙手。讓我不要忽略了這雙手。我把這段經文又讀了三遍，終於看到了那雙手。神說，
我也知道，如果沒有施行大能的手（“如果不施行大能的手”或譯：“雖然施行大能的手”），埃及王決不會讓你們走。(出埃及記 3:19 新譯本)
親愛的弟兄姐妹，你看到另外那雙手了嗎？我一開始也沒有看到。神說，他不會讓你走。這說明你的仇敵覺得他已經牢牢地把你抓在他的手心裡了。他絕對不會放手，除非，有另一雙比他的手更強有力的手。親愛的弟兄姐妹，如果今天你覺得仇敵的手緊緊地抓住了你，我知道我們中有一些人被仇敵的手抓住了幾十年了。也許仇敵的手緊緊的掐住了你。你想前進，卻前進不得。你想走進新的機會，卻動彈不得。但是神讓我來告訴你，還有一雙更強大的手，一雙施展大能的手，比法老的手更有力量的手，比世界上最有權勢的人更有力量的手，比一切仇敵更有力量的手。有多少人願意跟我一起讚美神那雙施展大能的手？
親愛的弟兄姐妹，神的手永遠可以戰勝仇敵的手。問題不會出在神的手。我們很少有人去懷疑神的手。摩西沒有問，我怎麼知道你的手夠強大，能勝過法老的手呢？我怎麼知道你可以施展大能呢？沒有，他一點兒都沒有懷疑神的手。我們相信神的偉大，我們相信神有能力，我們相信神能做驚天動地的事。只是，我們有時候不相信神可以通過我們的手去做這些了不起的事。
聽神說祂會施展大能的手，
摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現。』」 (出埃及記 4:1 和合本)
這是摩西的第三個藉口。他們不信我怎麼辦？神在18節明明說過，*他們必聽你的話。*現在摩西說，他們一定不會聽。謙卑是一種美德，但摩西這不是謙卑，而是沒來由的焦慮。我雖然不認同摩西，但是其實很能理解他。有一次我們遇到了巨大的困難，瑪利亞一直在那裡拼命地禱告，神突然告訴她，我都已經為你得勝過了，你還擔心什麼呢？親愛的弟兄姐妹，有沒有可能，神已經應許你擺脫財務困境了，聖經已經應許你得到醫治了，耶穌所受的刑罰已經保證了你的平安了，但是，你還在沒來由的焦慮呢？
神說，他們必聽你的話。摩西說，他們要是不聽呢？我來給你一點提示，攪擾摩西的並不是他們的不信。經常，我們會去想像他們會給我們出什麼難題，但那些難題其實不是問題，我們自己的不信才是問題。注意看神是怎麼回答他的。
耶和華對摩西說：「你手裡拿的是什麼？」 (出埃及記 4:2 當代譯本)
誰的手裡？摩西的手裡。我們剛剛討論過神的手，我們剛剛讚美過神的手，那是可以施展大能的手。但你知道嗎？從來都不是神的手讓我們遇到麻煩。是另一雙手，我們自己的手。我們愛神大能的手，但是我们未必信得過我們自己的手。
摩西问神，他们不信我怎么辦？神说，看看你手里是什么？神先说完祂要用祂的手做什么，然后就指向了摩西的手。我的手會施展大能，但是要通過你的手。你難道不知道嗎？我的手一直都在你的身上。
你出生的時候，你街坊四鄰的新生男孩兒都死了，但你沒有死。是誰的手把你的哭聲遮住，讓你不被人發現的？你的爸爸媽媽做了一個小小的方舟，把你放進尼羅河裡。你怎麼就那麼巧能躲過尼羅河裡所有的鱷魚呢？除非有一雙引領著這方舟的手。
我的手通過你爸爸媽媽的手一直在你的身上。我甚至還可以使用你的仇敵的手，使用埃及公主的手。親愛的弟兄姐妹，事實上，就連那些對你不公平的人，他們自己不知道，但是神是在使用他們的手，讓你去到神想要帶你去的地方。約瑟對他的哥哥們說，你們對我是惡意的，但是神的意思是好的。你們出賣了我，但是神派了我。就連他們的手所做的，就連他們對你做的，或者沒有為你做的，最終都要經過神的大手。問題從來都不出在神的大手上，干擾我們的信心的，從來不是神的手，甚至不是仇敵的手，而是我們自己的手。
親愛的弟兄姊妹，神的手就加持在你的身上，但是，如果你不相信祂，如果你不領受祂，祂的大能就不能為你施展出來。就連彼得都說，
所以你們要謙卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。 (彼得前書 5:6 新譯本)
連不怎麼謙卑的彼得都知道要謙卑順服。神能把你高舉，能把你放到有利的位置上，放到蒙福的位置上。你不能自己把自己舉起來，你不需要自己爬到那個位置上，你不需要自己在人前誇耀，祂會在你身上做了不起的事，但是你要順服在祂大能的手下。
我們相信神的手，我們可以看到祂的手的見證。即使還在我不相信神的時候，祂就已經用祂的大手保護我，供應我，回看我生命中遇到過的機會，走出過的困境，我知道這只可能是神的大手。但是，神的手要拉著我們的手，神的目的不是在我們的生命中行神蹟，而是要治愈我們的手。
在馬太福音12章中，耶穌來到猶太人的會堂。經上記著，
會堂裡有一個人，他的一隻手枯乾了。有人問耶穌：“在安息日治病，可以嗎？”目的是要控告耶穌。耶穌回答：“你們當中有哪一個，他僅有的一隻羊在安息日跌進坑裡，會不把羊抓住拉上來呢？人比羊貴重得多了！所以，在安息日行善是可以的。”於是對那人說：“伸出手來！”(馬太福音 12:10-13 新譯本)
耶穌說，為什麼這麼計較神蹟在什麼時候降臨呢？你知道嗎？神蹟從來都不是目的，只是手段。我可以明天再來治愈這個人的手，這沒有問題。但是，我的心意是讓他馬上得痊癒。在神的心意裡，律法不是目的，安息日不是目的，治愈你，拯救你，讓你蒙福，讓你得永生，這才是目的。但是，要達到這目的，有時候，神需要你向祂伸出你的手。所以耶穌對那人說：“伸出手來！”
有時候，這簡單的命令並不容易做到。很多人都有需要治愈的手，但是，他們經常不願意把這只手伸出來。沒有人知道他們內心的擔憂和恐懼，因為他們掙很多錢；沒有人知道他們為了家庭中的矛盾常常哭泣，因為他們把自己包裝得很幸福；沒有人知道他控制不住自己的情緒，因為他對服務員很友善。他們把對人的這種包裝，也帶到神的面前。他們心裡嘀咕著，不知道神是會治愈他們，還是會嫌棄他們。他們伸出那隻光鮮的手給耶穌看。可耶穌不要他們那只手，耶穌要的是另一隻手。經上說，
他把手一伸，就復原了，好像另一隻手一樣。(馬太福音 12:13 新譯本)
親愛的弟兄姐妹，耶穌要治愈你的手，耶穌的手要握住你的手。你摔倒了，完全沒有力氣再站起來。你痛哭難過，什麼都不想做。你失望了，情緒激動，只能抱著手機刷視頻。是祂的手，把你拉起來，是祂的手，給你力量重新去面對生活。是祂那施展大能的手。
現在請伸出你的手。你也許還不相信你是祂揀選了來面對這個挑戰的，你也許還不相信你可以解決這個難題，你也許還不相信你加上神做什麼都足夠，你也許還不相信你裡面有無可比擬的靈，你也許還不相信神給你的禮物足夠你成就神要在你生命裡成就的一切，你也許看著別人，覺得他們有比你更好的條件，比你更強健的手，但你是在用他們好的那隻手比你不好的那隻手。在會堂裡的這個人，他的一生似乎都被他那隻枯乾的手定義著，但耶穌的神蹟治愈了他的手，難道祂不會為你施行同樣的神蹟嗎？
神讓摩西去帶領以色列人走出埃及，摩西擔心的不是神的手，而是他自己的手。
所以，耶和華問摩西：“那在你手裡的是甚麼？”他說：“是手杖。”(出埃及記 4:2 新譯本)
摩西說的手杖不是隨隨便便一根木棍，原文是Matteh，是一根權杖。摩西之所以手裡有一根權杖，是因為40年前，他曾經是埃及的王子。這手杖也許是摩西與40年前的生活唯一的連接了。神的手當初就在他的身上，只是當時還他不知道怎麼領受。他沒有把神邀請進他的事工，而是憑血氣去殺了人，變成了逃犯。這與他形影不離的手杖甚至很有可能就是他當初殺人的工具。
當神要告訴摩西他是什麼人，他能成就什麼事的時候，神指向了摩西手裡那個代表他的過去，代表他的失敗的手杖。神想要告訴摩西，不要緊緊地抓住你的過去，不要緊緊地抓住你的失敗。親愛的弟兄姐妹，神也是同樣在告訴你。我們中有些人好像練過擒拿手，他們緊緊地抓住自己的過去不放，連指關節都露出了白色。他們反复地告訴自己，這就是我，這就是我做的事，我的將來就只能這樣。是的，你有過誤判，你犯過錯誤，可在我們之中，哪個人的手又是聖潔的呢？
正如經上所說：“沒有義人，連一個也沒有。”(羅馬書 3:10 新譯本)
沒有一個人伸出他的手是因為他的手上完全乾淨，相反，我伸出我的手是因為祂的血洗淨了我所有的過犯，只要我願意把我的手交到祂的手中。你有足夠的資質，你有足夠的經驗，你有足夠的高度，你有足夠的遺傳基因，你完全可以勝任，你完全可以做到。你在母胎中還沒有成形，祂就塑造了你。你還沒有出生，祂就把你分別為聖。你是祂手中的傑作，祂要大大地使用你。
在神能使用摩西之前，摩西先要做我們每一個人都需要做的事。他要使用神早已經放到他手中的東西。神的手已經扣好了扳機，神的手早已經握好了十災。神需要摩西使用他自己手中的東西。很有可能，神此刻也需要你使用你手中的東西。也許那是一個鍵盤，也許那是一塊尿布，也許那是一個車床，也許那是一部手機。神需要通過你去施行祂的神蹟之前，早已經在你手中準備了你需要的東西。經上記著，
耶和華說：“把它丟在地上。”摩西把它一丟在地上，它就變了蛇；摩西就逃跑，離開了牠。 (出埃及記 4:3 新譯本)
我聽過牧師講摩西逃跑是因為他還沒有認識到神的權柄。不是的，正常人看到蛇都會逃跑。而正是因為這樣，神讓他做的下一件事才更有意義。經上接著寫道，
耶和華對摩西說：“伸出你的手來，”(出埃及記 4:4 新譯本)
誰的手？伸出摩西的手。我知道你在祈求神的手，但神讓你伸出你的手。你知道嗎？沒有任何事是神的手做不到的，但是有一些事，是神的手不會去做的。神不會硬要去掰開摩西的手指。是不是把手杖扔在地上，取決於摩西。親愛的弟兄姐妹，在我們跟隨神的時候，有些事需要交託，有些事需要順服。神可以讓你舉起盛滿冰激凌的勺子往嘴裡送，但如果你就是不送，神也不會強迫你。這完全取決於你自己。
有些事情神不會去做。神沒有去掰開摩西的手指讓他鬆手，摩西要自己把手杖扔到地上。我知道神的手在我身上，沒有問題，那是施展大能的手。但是，有時候，我也需要使用我自己的手。我必須能夠放下自己熟悉的東西，然後伸手去抓起我害怕的東西。經上記著，神說，
“伸出你的手來，捉住蛇的尾巴。”(出埃及記 4:4 新譯本)
親愛的弟兄姐妹，我不知道你有沒有見過別人抓蛇。我在廣州吃過蛇，看到過人伸手把毒蛇從筐裡抓出來，那個人絕對不會抓蛇的尾巴。尾巴也許是蛇最危險的部位，因為蛇會回過頭來咬你的手，或者竄起來咬你的頭。抓蛇的人會去抓蛇的七寸，在蛇頭的後面一點點。但是神讓摩西去抓住蛇的尾巴。
親愛的弟兄姐妹，如果神讓你去抓住你最害怕的東西的最危險的部位，你會不會去做？這需要信心，信心是任何跟隨神的人必須要有的東西。當摩西克服了他的恐懼伸手抓住了蛇的尾巴時，奇蹟就在摩西的手裡發生了。經上說，
摩西就伸出手來，緊握著牠，牠在摩西的掌中又變回了手杖。 (出埃及記 4:4 新譯本)
當摩西放下了他的手杖，放下了他的過去，放下了他的失敗。他看到，這手杖變成了讓他害怕的蛇。等他鼓起勇氣抓住了這條蛇，這讓他害怕的東西，又變回了他熟悉的手杖。但是，這個變化的過程，這個交託給神的過程，已經讓摩西拿了一輩子的手杖；發生了本質的變化。現在這手杖可以分開紅海，這手杖可以擊打岩石，讓它流出水來；這手杖一舉起來，以色列人就會得勝；這手杖將要被以色列人的子孫萬代，稱作神的權杖。
親愛的弟兄姐妹，神在告訴我們什麼？神在告訴我們，當我們放手之後，神能把我們的過去，我們的失敗，變成我們生命中最大的神蹟。神能把我們最大的恐懼，變成大能，變成分開紅海的權柄。
親愛的弟兄姐妹，神讓我們先放開我們的失敗，放開我們的過去，放開我們的焦慮，放開我們的擔心，讓我們真實的看到，在所有這些背後是我們的恐懼。然後，我們要勇敢地去抓住我們恐懼的東西的尾巴。這個過程可以釋放我們，改變我們，這事實上正是臨床心理學告訴我們對待恐懼和焦慮的正確方式。
神不是讓我們變得幼稚，變得看不到恐懼。幼稚的人大膽的往前走，不需要信心，因為他們不知道前面有什麼危險。相反，知道危險，知道自己的脆弱和可能受到的傷害，還願意走進未來，走進陌生的領域，心理學家喬丹•彼得森說，這就是幸福生活的秘訣。
他說，臨床心理學的研究在這方面非常清楚。對焦慮、恐懼、抑鬱的患者，心理諮詢師應該做的是把他焦慮恐懼的事情清晰的分析出來，越多細節越好的擺到他面前。然後，再把它分解成一個個小的問題，分解成單個看起來也許更容易面對的問題。最後，心理諮詢師要鼓勵患者勇敢的去面對。這樣的結果並不是讓他們看不到危險和問題了。恰恰相反，他們是變得更加勇敢了。
這倆者之間有很大的區別。前者是說，哦，原來其實這世界沒有我想像的那麼糟糕，我之前真傻。後者則是說，原來這個世界真的這麼危險，甚至比我之前理解的還要危險。但是在我的裡面有一種力量讓我願意去接受面對危險，並且在面對它的過程中成長、興盛起來。
心理學家做過長期的實驗，他們把壓力施加給兩組參與臨床試驗的人。其中一組被動地接受壓力。另一組主動接受壓力。主動接受的這一組使用完全不同的生理系統來抵抗壓力。他們調動的是解決問題用的大腦組織、荷爾蒙和身體器官，而不是用來防禦或者逃跑的大腦組織、荷爾蒙和身體器官。這會帶來很多正面的情緒，而不是負面的情緒。對患者來說也更健康。因為防禦、逃跑的生理反應會極大的透支一個人，就像沒有松剎車，就把汽車的油門一下子踩到底。會使用到人體為未來儲存的資源來應對突發情況。
看到自己能承受壓力還可以增加自尊。自尊不是自我感覺良好。看到自己的勇氣會帶來一種深層次的滿足感和成就感。這就是為什麼，當烏克蘭面對侵略的時候，那麼多普通人，願意拿起武器來保衛國家。
親愛的弟兄姐妹，在服事的過程中，我遇到過很多焦慮、抑鬱的人。事實上，在這個墮落的世界裡，焦慮、恐懼一點兒都不神秘。真正讓我感到神秘的是為什麼不是所有的人都一直焦慮恐懼。至少我們每個人都有一個終極的理由焦慮，因為我們都知道我們身體有多麼脆弱，我們都知道我們會死去。更不要說這個世界上的各種危險、各種勾心鬥角、各種欺凌弱小。在這種情況下，我們大部分人能做到大部分時間不焦慮，真是神的一個偉大奇蹟。
神創造了我們的心理和生理功能，讓我們能堅強的面對生活。我們也許每一天都要經歷放下我們熟悉的東西，再拿起讓我們害怕的東西的過程。但是，別忘了，神的大手就在你的身上，你有神施展大能的手幫助你。不管你面對的是什麼，有多麼艱難，憑著信心，面對你的恐懼，你加上祂足夠面對一切，能夠成就一切！
親愛的弟兄姐妹，我要為你禱告。神的大手一直在你的身上。祂一直施展大能給你供應，給你保護，給你祝福，帶領著你。在祂面前，伸出你的手，響應祂的呼召，走進你的命定。祂為你設計的人生，充滿平安、喜樂、健康、富足。是最最蒙福的生命。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！