出埃及记47-神不只要给你翻转，祂要给你持久的祝福
讀出恩典，讓我們每天一起讀經，看到神的榮耀，領受神的恩典，沉浸在神的愛裡。
上一次我们讲了出埃及记15章的13到18节。摩西带着以色列百姓向耶和华高唱摩西之歌。他们唱这歌，是因为耶和华为他们做了大事，
经上记着，
法老的戰車和騎兵追到海中，耶和華使海水回流淹沒他們，以色列人卻在海中踏著乾地走到對岸。 (出埃及記 15:19 當代譯本)
耶和华拯救了以色列，这个已经几百年没有敬拜过祂的民族。几百年来，以色列人已经疏远了与神的关系。几百年来，他们都没有为神杀过一个牺牲。几百年来，他们对神的印象已经被埃及扭曲了。但是，尽管只有一点点残留的记忆，他们在苦难中却仍然向神呼求。而不管他们与神已经多么疏远，神仍然听到了他们的声音。神告诉摩西说，
我聽見了他們因監工的壓迫而發出的呼求。(出埃及記 3:7 當代譯本)
神听到了一个几百年没有敬拜过祂的民族的呼求，听到了一个几乎完全失去了对祂的记忆的民族的呼求。尽管祂已经被他们淡忘了，祂仍然听到了他们的呼求。
所以，亲爱的弟兄姐妹，你离神并不远。没有远到祂听不到你的呼求，没有糟糕到祂听不到你的呼求，没有陷得深到祂听不到你的呼求。以色列人几百年都没有服事过神了，但当他们呼求的时候，神仍然听到了他们，仍然拯救了他们。
我想借这个机会感谢神听到了我的呼求。我需要一个大卫的瞬间，大卫说，我
要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！……我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。(詩篇 118:1,5 和合本)
我知道我不配被祂垂听，但祂还是垂听了我的呼求。我当时不明白祂是怎样的神，但祂还是垂听了我的呼求。我对祂的服事远远不够，但祂还是垂听了我的呼求。
大卫说，
我愛耶和華，因為祂垂聽了我的呼求和禱告。(詩篇 116:1 當代譯本)
因為他留心聽我的懇求，我一生一世要求告 他。死亡的繩索纏繞著我，陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難和愁苦。那時，我呼求耶和華的名，說：“耶和華啊！求你拯救我。”(詩篇 116:2-4 新譯本)
多么了不起的仁慈啊！神听到几百年没有亲近过自己的孩子的呼求，就毫不犹豫的来为他们争战。神会为沉沦堕落了的孩子争战。神会为一群奴隶，一群没有钱没有势，被社会边缘化，处在社会最底层的人争战。而且，祂还把他们看为宝贵。
在法老眼里，这些奴隶没有任何权利，可以随便使唤，可以被当作东西随意送人，但神告诉他，这些以色列人是我的长子，是我的孩子。如果你不释放我的长子，我会杀光你的长子。如果你不放我的孩子走，我会对你发动战争。因为我听到了我的孩子们的呼求。
父母对孩子的哭声特别敏感。不管房子里有多吵，不管家里有多热闹，只要孩子一哭，妈妈就会放下锅铲，爸爸就会放下手机，跑过去看发生了什么。当你听到你的孩子的哭声时，肾上腺素会增加分泌，所有的神经似乎都站立起来，突然一下子，你会变得比平时强壮很多，你会变得比平时勇敢很多。这就是神对我们的设计，因为我们是照着祂的样子设计的。神说，我也听到了我的孩子的呼求。
所有与神的孩子为敌的人啊，你们要小心了。神会用你完全想不到的武器攻击你。神会用苍蝇攻击你，神会用青蛙攻击你，神会用黑暗攻击你，神会用水攻击你。
在神拯救以色列人之前，法老和以色列人都想不到，神会用这么简单而基础的物质——水——来消灭埃及的军队。神不需要特种部队，不需要核武器，祂用最简单的东西就可以战胜最强大的敌人。就像几年前，我们都想不到，神会用我们眼睛都看不到的病毒，让全世界都静止下来。
深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！(羅馬書 11:33 和合本)
谁能想得到神会用水杀死不可一世的法老呢？当神愤怒的时候，任何东西在祂的手上都是致命武器。祂可以用给人生命的东西剥夺生命，祂用伴随法老出生的东西杀死法老和他的军队。与神的孩子为敌的人啊，神审判你们的时候，你们都不知道是什么东西击中了你们，让你们分崩离析，灰飞烟灭。
神制定了一个计划，一个让以色列人脱险的方案，一个拯救他们的谋略。神总是有你意想不到的计划，能把你从你的处境中救出来。你留在处境里是你自己的选择，神早就做好了拯救你的方案。
经上记着，
神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(哥林多前書 10:13 和合本)
神不会到手机上去找解救你的方案，这次他可麻烦了，天使们，你们有什么好主意没有？不会的。在你还没有陷入你的处境之前，祂早就有了拯救你的方案。
神拯救了以色列人。在他们的无知中，神拯救了他们。在绑缚中，神拯救了他们。在他们的迷信中，神拯救了他们。在他们的抱怨中，神拯救了他们。他们一边嘟囔着，一边吵着要回去，神拯救了他们。他们犯着糊涂，迷迷糊糊的，神拯救了他们。你不是因为自己很棒才脱离患难的，你是因为神很棒，祂施展大能的手，救你脱离了你的处境。
要知道，埃及是那个时代的超级大国，在历史上，埃及雄踞世界列强之首的时间远远超过现在的美国，远远超过当初的英国，甚至远远超过之前的中国。我们今天还在参观、拍照、瞻仰、研究它那时候的强大。我们还在研究他们当时建造的金字塔，还弄不清楚他们当时是怎么做到的。
法老是那个时代最有权势的人。你没办法开一个G7会议，而不邀请法老。法老决定人的生死，国家的存亡，法老是不能被轻慢的。这就是为什么摩西要逃亡，在旷野中度过40年。因为法老的命令可不是闹着玩的。
法老拣选了埃及最精锐的部队，600乘大军，来追逐一群奴隶。如果神没有为他们开一条路，他们就完了。圣灵告诉我，有一位此刻听我讲道的弟兄姐妹知道，如果神不为他开一条路，他就完了。没有人能帮助你，但是你知道，只要神帮助你，祂比这世上的一切都大。祂会拉你出离泥沼。
你现在就可以跳舞歌唱，因为神要对你施行拯救，从你的噩梦中拯救你，从你最深的恐惧中拯救你，从你最大的焦虑中拯救你。神要为你移开大山，分开海洋。
在神为以色列人分开大海之后，摩西带领他们歌唱。摩西的姐姐米利暗，则带领他们跳舞。
经上记着，
亚伦的姊姊女先知米利暗，手里拿着鼓；所有的妇女都跟着她出来，击鼓跳舞。 (出埃及记 15:20 新译本)
红海的对岸是漫无边际的沙漠。以色列人走过红海，就站在了沙漠之上。就在这沙漠之地，以色列的女子们翩翩起舞。她们用跳舞来敬拜为她们得胜的神。女人的敬拜有独特的方式和独特的力量。不是要把男人排斥在外，但当时跳舞的没有男人。女人们在这一刻用跳舞回应了神。
女人啊，你们在神的国度中有独特的位置，你要了解你在属灵世界中的地位。女性曾经为自己在职场上的地位斗争过，为自己在政治上的地位斗争过，你们也要了解你在灵界的地位，你给人与神的关系带来一些特殊的贡献，是没有别人能像你一样做到的。所以，耶利米写道，
萬軍之耶和華這樣說：“你們要思想，要把唱哀歌的婦女召來，把那些擅長哀哭的婦女請來；”(耶利米書 9:17 新譯本)
耶利米知道，女人歌唱舞蹈的时候，能产生多么强大的共鸣。
这就是为什么耶稣要专门去井边等一个女人，教她应该怎么敬拜。因为女人一旦明白了应该怎么敬拜，轭会破碎，绑缚会松开，家人会得自由，世代诅咒会破除，命运会改变！
在出埃及记15章，女人们跳起了热情奔放的舞蹈，她们似乎根本就没有注意到广沃的沙漠，没有注意到高耸的沙丘就在她们周围。在这样一个很多人会觉得很严酷的环境里，她们举起手鼓，围在一起跳舞。起初，只是米利暗一个人，接着，是一群人，然后，鼓点的节奏带动了整个队伍，几百、几千、几万人、几十万、上百万人都开始跳舞，想象一下那是多么壮观的场面。
在法老死去的时候，她们跳舞。在埃及士兵的尸体浮出水面的时候，她们跳舞。姐妹们请跟身边的人说，继续跳舞。不管你是在生命中怎样的一个沙漠里，你都要继续舞跳舞。这让我想起那部电影，一半是海水，一半是火焰。这就是女人们跳舞时的环境，她们一边是海水，一边是沙漠。广阔无垠的沙漠里黄沙漫天，望不到尽头的海水中浮尸遍野。
经上记着，米利暗一边跳舞一边带着妇女们歌唱，
你們要歌頌耶和華，
因他大大戰勝，
將馬和騎馬的投在海中。
(出埃及記 15:21 和合本)
海水淹没了600乘大军，我们解释过，即使按照几百年后中国人口的标准，这也是一支庞大的军队。历史学家约瑟夫斯说，当时有马兵5万，步兵20万。他还说，当时尸体被海水冲刷堆满了岸边。所以，在这些女人舞蹈的时候，她们的敌人的尸体正被冲刷到岸边。神的拯救和报复如此彻底，祂让以色列妇女在曾经在他们头上跳舞的埃及人的头上跳舞。
这就是为什么我鼓励弟兄姐妹们在你生活的沙漠中跳舞。因为在你跳舞的时候，你的敌人正在死去。在你跳舞的时候，你的病症正在死去。在你跳舞的时候，你的债务正在死去。在你跳舞的时候，攻击你的邪灵正在死去。
米利暗拿起手鼓的时候，她不止是因为压抑不住喜悦的心情，她是在用手鼓争战。因为当你敬拜神的时候，神的荣耀被放大，你越是赞美祂，祂的工作就越大的彰显。所以在神带你度过的时候，你不要只是站着看，拿起你的手鼓，跳起舞来，赞美祂！在你的家里赞美祂，在你的院子里赞美祂！
以色列的妇女在沙漠中舞蹈。她们不知道的是，为了回应她们的赞美，神安排了一系列有关水的事件。还记得耶稣说过的吗？如果你相信我，从你的腹中要流出活水的江河来。
在你赞美神的时候，好事会发生。在你赞美神的时候，大事会发生。最近我每一次唱赞美诗，不出24小时，就有好消息发生。当你拿起手鼓，在你的沙漠里跳舞的时候，当你说你拒绝消沉，拒绝哭泣，拒绝垂头丧气的时候，好事正在发生。你要在魔鬼的头上跳舞，在你的敌人的尸体上跳舞。告诉你身边的人，我要向神跳舞。
在女人们跳舞的时候，她们的敌人的尸体正浮出水面，冲上岸边。圣经说，埃及军队全军覆没，一个都没跑掉。逼迫神的孩子是一种重症，它的死亡率是100%。因为当神说我要消灭你的仇敌的时候，祂指的是100%，完全的消灭。不管他们现在看起来有多强大，神说，我只需要用水就可以让他们全军覆没。
这是有关水的第一个事件。在15章结尾短短的几节圣经中，发生了三次与水相关的事件，神用这三件事，教我们三个概念。
第一个概念是分开。神用海水把我们和我们的敌人分开。我们的神是分开的神。祂把光与暗分开，把昼与夜分开。所以你不需要害怕那些来追你的，神会把你和仇敌分开，因为你是属于祂的。
神不但把以色列人与追兵分开，在神合上红海的时候，祂也把以色列人与埃及分开，把以色列跟对他们的不良影响分开。在以色列人走进沙漠之后，他们再也不能回头了。跟我一起说，我再也不能回头了。我已经走了这么远，我不能再回头了。
以色列人不能再回头了，摩西带着他们在沙漠里前行，经上记着
摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不着水。到了瑪拉，不能喝那裏的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝甚麼呢？」(出埃及記 15:22-24 和合本)
玛拉在希伯来文中就是苦的意思。他们在沙漠中走了三天，都找不到水。他们带出来的水已经喝完了，终于，他们找到了水源，可水却是苦的。
苦水不但味道不好，更重要的是，喝苦水是很危险的。于是百姓开始发怨言，说我们没有水喝。当百姓抱怨的时候，领袖总是很难受。其实他唯一能做的就是向神呼求。摩西的任务，就是把百姓的话告诉神，把神的话告诉百姓。这其实也是神给我的任务。
经上说，
摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。 (出埃及記 15:25 和合本)
摩西向神求的是水，神给他的答案却是一棵树。我想对那些曾经向神呼求，但神给的答案却像是跟他们提的要求没有关系的弟兄姐妹说话。
你向神求水，祂却指给你一棵树。这是神在教你成圣。神不只要满足我们的渴望，不只要除去水中有毒的杂质，祂还要让我们看到洁净一切的源头，让我们看到耶稣。
你还记得耶稣告诉井边妇人的话吗？
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。 (約翰福音 4:14 和合本)
耶稣给水做了个广告。祂做了一个产品对比广告。祂说，如果你一直喝你现在喝的水，你总是要回来喝这水。你的水有点儿问题。但我的水可以代替你的水。
所以当以色列人向神祈求水的时候，神给他们的答案是一棵树。这是各各他山上的树，这是髑髅山上的树，这是钉死耶稣的十字架，这是唯一可以把苦水变甜的树，这是可以洁净一切的宝血流下来的树。
神告诉摩西，我知道问题发生在水里，但是解决的方案是一棵树。万钧之耶和华说，你的问题看起来是水，但你的答案是一棵树。
经上记着，
他把樹丟在水裏，水就變甜了。(出埃及記 15:25 和合本)
不管你的问题是什么，把树丢进去。告诉你身边的人，把树丢进去。我知道你需要钱，但是把树丢进去。我知道你为婚姻祷告，但是把树丢进去。
树会让苦水变成甜水，树会让黑暗变成光明，树会让错误的决定，歪打正着。还记得耶稣行的第一个神迹吗？祂把水变成了酒。无论你面对的问题是什么，答案就是耶稣。不管这水有多少杂质，不管这水有多苦，只要有了耶稣就能分别为圣。
我爱耶稣，因为耶稣把我的苦水变成了甜水。亲爱的弟兄姐妹，你可能因为负债而苦，你可能因为虐待而苦，你可能因为社会的不公而苦，你可能因为失业而苦。不管你的苦是什么造成的，十字架可以把苦变甜。不是苦中作乐，而是
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。(以賽亞書 61:3 和合本)
因为祂把你的生命分别为圣。
经上记着，
耶和華在那裡為他們立了律例和典章，也在那裡把他们分别为圣。 (出埃及記 15:25)
原文中，律例和典章用的是单数，其实指的就是耶稣。分别为圣，在有些英文译本翻译成proved them。中文译本就按照英文错译成试验了他们。其实原文讲的是使他们成圣：就是把肮脏的变成洁净的，把苦的变成甜的，把黑暗的变成光明的，你听明白我说的了吗？这一切都是因为你的生命中有了一棵树。
你知道你的生活现在需要什么吗？需要一棵树。你有学历，但你还需要一棵树。你有投资，你有分红，但你还需要一棵树。你有利润收益，但你还需要一棵树。你是白富美，但你还需要一棵树。你有一头秀发，但你还需要一棵树。你有事业，有前途，但你还需要一棵树。你的生活之所以仍然很苦涩，是因为你没有把树丢进去。这树是十字架的预表。唯一能把生活的苦水变甜的，是那在各各他山上经历了千年风吹雨打的十字架。
看到了吗？摩西扛着一棵树冲到了水边，只是因为神让他这样做。摩西把树丢进了水里。然后冲着以色列人说，喝吧！不管水里有什么让它变苦，这树会吸收掉它们，这树已经把它们从水中除去了。
在约旦河边，施洗约翰指着耶稣说，
「看哪，神的羔羊，除去（或譯：背負）世人（的罪）罪孽的！」(約翰福音 1:29 和合本)
祂除去了每一个对我的诅咒，祂除去了每一条给我定罪的律法，祂除去了每一个攻击我的敌人，祂
為我們的過犯被刺透，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得痊癒。(以賽亞書 53:5 標準譯本)
祂在十字架上吸收了这一切。
神使那位沒有罪的替我們成為罪，好使我們在他裡面成為神的義。(哥林多後書 5:21 標準譯本)
祂使我们成圣。祂吸收了我的罪，好让我在神的眼中成为义，就像从来没有过罪一样。祂把我生命的苦水变成甜水，把我生活中的平淡，变成美酒。这是神通过水教我们的第二课。
以色列人在玛拉喝饱了水，就启程继续赶路。亲爱的弟兄姐妹，我们不能待在神迹里不走。我们不能永远依靠过去的神迹。我们要弄清楚一瞬间与一辈子的关系。神给了他们一个美好的瞬间，但是并没有让他们为了纪念这个瞬间，就一直待在玛拉的水边。神要让他们继续前进，因为神在他们前进的道路上，还有更大的恩典。
在这短短的几节经文中，他们又走了不少的路。跟旁边的人说，我还要走不少的路。当他们来到以琳的时候，神要教他们第三个概念，持久。
所以我们从分开，到成圣，现在讲到了持久。在基督徒的生命中，会有很多神迹。神迹很重要，神迹带给我们翻转，但是神不只要给我们翻转，祂要给我们持久的祝福。
经上记着，
耶和華又說：“如果你留意聽耶和華你神的聲音，行他眼中看為正的事，側耳聽他的旨意，遵守他一切的律例；這樣，我決不把加在埃及人身上的一切疾病加在你們身上，因為我是醫治你的耶和華。”(出埃及記 15:25-26 新譯本)
翻转靠的是神迹，持久靠的是聆听神的声音，跟随神的旨意，遵守祂的律例。在这里，神并没有要求以色列人要守住祂一切的律法，祂要我们信奉祂的原则，遵循祂的道理。
要知道神还没有给以色列人律法，所以律例指的不是后来在西奈山颁布的律法条文，而是神的原则，神的道德标准，是非观念。神告诉我们，要想得到持久的祝福，你要愿意放下自己的是非标准，做我眼中看为正的事。你要靠的不是一个瞬间成就的神迹，而是要一心一意跟随我，走进那个我早就为你预备好了的祝福。
经上记着，
後來他們到了以琳，那裡有十二股水泉，七十棵棕樹。他們就在那裡靠近水邊的地方安營。(出埃及記 15:27 新譯本)
12股水泉，原文说的是12口井。这不是天然形成的，而是人挖出来的。神预先派了人去为他们挖出了水泉，这样等以色列人到以琳的时候，他们就可以从别人挖的井里取水。
我想告诉你，神会给你不是你自己栽种的葡萄园，给你不是你自己建造的房子。我想告诉你，有人现在就在挖水井，这样等你到了你生命的下一站的时候，甘甜的泉水早已经在那里等着你了。
神用树把玛拉的水变甜了，但是神没有让他们在那里扎营。当他们来到以琳的12口水井边的时候，圣经告诉我们，他们在靠近水边的地方扎了营。还记得吗？以色列人当时是跟着云柱火柱前行。所以是神让他们在以琳住上一段时间。
亲爱的弟兄姐妹，我对着你的生命预言，在你的下一站，在你生命的下一个季节，神要你在可以持久的祝福里，住上一段时间。神不只要给你一个神迹，让你可以得到一次性的祝福，让你可以回看，可以作见证，可以告诉别人那美好的旧时光。神要给你一个持久的祝福，让你能平静安稳的在祝福里住上一段时间。
那里刚好有12口井，以色列12个部落各有一口。那里还有70棵棕榈树，亲爱的弟兄姐妹，这听起来简直像是一个度假村。要知道，他们当时在沙漠里。在有70棵棕榈树和12口井的沙漠里。这是在堕落的世界里的一片绿洲，我预言，神要给你一片绿洲，一个可以持久的祝福。
神在旷野之中，给了祂所爱的孩子们安息。他们在欣喜中舞蹈歌唱，在井中取水，在棕榈树下乘凉。
亲爱的弟兄姐妹，神也为你准备了阴凉。我知道你的生活正在经历酷热的煎熬，但我预言神在你的生命的道路上给你预备了阴凉。神要带你到可安息的水边。给你供应的水井，已经为你挖好了。
你不需要每一次都靠自己把自己从处境中挖出来。那不能持续。真正持久的，是安息在神的供应之中，领受神的祝福。神说，我要把你带进别人辛苦的成果之中。你会从不是你挖的井里面欢然取水。
亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。神要让你分开、成圣、给你可持久的幸福。神要给你你没有建造的房屋，你没有挖的水井。神会给你荫庇，给你安息，给你平安、喜乐、健康、富足。只要你跟随祂，你就会看到你的以琳，过上蒙福的人生。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！