约翰福音42-一切都在按照既定计划进行
读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。
上一次我们讲到了約翰福音第12章的20到27節。耶穌在榮耀中進入了耶路撒冷。面对欢迎祂的群众，耶稣讲了一粒麦子的寓言，预示自己不久之后就会死去。
我将会像一粒麦子一样埋到地里去一段时间。看起来会像是我已经满盘皆输了，但是别担心，当你回想起我做的这个比喻，你就知道一切其实都在按既定计划进行。因为，神的心意高过人的心意，神的计划高过人的计划。
亲爱的弟兄姐妹，这也是神要在今天给你的话语，你的生命也在按既定计划进行。不要担心你失去的那些岁月，不要担心你浪费的那些时间，不要担心你没抓住的那些机会，神其实早已把这一切都计算在内。别担心，从神的视角看，你的生命还是在按既定计划进行。
还记得有一次耶稣去睚鲁家医治他的女儿吗？在半路上，耶稣遇到拥挤的人群，有一个患血漏症12年的妇人打断了耶稣的行程。当祂到达的时候，人们告诉耶稣，用不着再去了，因为那女孩儿已经死了。耶稣却说，那女孩儿没有死，一切都在按照既定的计划进行。
在你眼里，我也许看上去有点晚了，但是我要做的事还是在按照既定计划进行。当祂进屋去看那女孩儿的時候，祂让屋里的人都不要说话，因为这女孩儿没有死，她只是在睡觉。耶稣让所有怀疑的人闭嘴，因为在他们看起来死去的，在神看起来只是睡着了。耶稣治愈了这女孩儿，一切都按照既定计划进行。
耶稣，你应该早一点到拉撒路的家。他的身体已经在坟墓里4天了。耶稣说，不用在意，放宽心。假如我按照你的计划行动，你会把我当成一个先知。你已经知道我是先知了，我現在要在你的生命中展示完全不同维度上的能力。
所以，如果我在你的生命中出现的有点晚了，不要担心，挪开那塊石头，让我对你说出神奇的话语，因为一切都是在按照既定计划进行。
神啊，我已经100岁了，不管從哪個側面看，我都不可能再生孩子了。神说，亚伯拉罕，去跟撒拉做你该做的事，你可能感觉自己老了，你可能觉得太晚了，但我是让不可能变成可能的神，你的生命还是在按照既定计划进行。
亲爱的弟兄姐妹，无论你在种子生长的什么阶段，无论你是在耕耘，是在收割，還是在等待，只要你跟随神，一切都在祂的计划中进行。经上记着，
因为我知道我为你们安排的计划。我的计划不是要降祸给你们，而是要赐福给你们，使你们的未来充满希望。这是耶和华说的。 (耶利米书 29:11 当代译本)
耶穌的一舉一動都是按照天父的既定計劃在進行。祂進入耶路撒冷的這一天，我們今天稱之為棕櫚星期日，但當時還沒有星期的概念。那時的猶太人只知道這一天是尼散月的10號。
每年尼散月的10號，都是猶太人挑選祭物的日子。他們在這一天會精心挑選一頭犧牲，把它帶回家去，讓全家人仔細檢查，確保它毫無瑕疵，潔白美麗，讓每一個人都很滿意，好在5天后的逾越節，在祭壇上把它宰殺。
而耶穌就選擇在這一天，進入耶路撒冷，把自己展示給從全國各地來耶路撒冷過逾越節的猶太人。因為祂就是神的羔羊，要在逾越節這一天被宰殺，好除去世間的罪，讓一切都按照神的計劃完美地進行。
毫無疑問，每一個看到耶穌的人都被祂的聖潔無暇所感動，都被祂的外表和內在所折服。人們揮舞著象徵勝利的棕櫚葉，呼喊著和散那，和散那，現在就拯救我們，以色列的王，大衛的子孫，現在就拯救我們。
不過這還不是耶穌挑選這一天的全部原因，因為神有更精密的計劃。路加福音中記著，就在這天，
耶穌快到耶路撒冷的時候，看見那城，就為她哭泣， 說：「巴不得你在這日子裡明白關乎你和平的事，但如今這事在你眼前被隱藏了。因為日子將臨到你，你的敵人要築起壁壘包圍你，四面困住你。而且，他們要將你和你裡面的兒女猛摔在地，不容你裡面有一塊石頭留在另一塊石頭上，因為你沒有認出神臨到你的時候。」(路加福音 19:41-44 標準譯本)
這段經文發人深省，讓人不由自主的想知道耶穌話裡的涵義。耶穌到底在說什麼呢？祂在告訴以色列人，你們應該認得出這個日子。因為這是神早就跟你們定好了的日子，這是神早就告訴了你們的祖先，記在了你們的經文裡的日子，這是神降臨到你們中間的日子。
在但以理書第9章記著這樣一個異象，天使加百列對他說，
「為了你的民，為了你的聖城，有七十個『七』被定下了，為要結束罪過，終止罪惡，贖清罪孽，帶來永遠的公義，封住異象和預言，膏抹至聖所。 因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。」 (但以理書 9:24-25 標準譯本)
在以色列人心裡受膏之君就是彌賽亞。神告訴但以理，從下令恢復、重建耶路撒冷那天開始，經過7加62個7，也就是483年，那位受膏之君，彌賽亞，就會到來，就會進入耶路撒冷城。
舊約是新約的影子，給我們留下了一條條線索指向耶穌。有意思的是，偵破這條線索的人，本身就是一位了不起的偵探，他是英國蘇格蘭場的總探長，羅伯特•安德森爵士。在他的《王子降臨》一書中，他列舉了眾多歷史證據，考證了重建耶路撒冷的命令，是在公元前445年3月14日這一天下達的。
尼希米記中也特別記載了這段歷史。尼西米記第2章一開頭就寫著，*亞達薛西王二十年尼散月。*聖經和合本翻譯的亞達薛西王，在歷史書中經常被翻譯成阿爾達薛西斯一世。
亞達薛西王在公元前465年即位，他即位的第20年，正是公元前445年。在這一年的尼散月，尼希米從王那裡求得了一紙詔書，然後快馬奔馳去重建耶路撒冷城。
安德森爵士甚至考證到了詔書下達的具體日期，剛好是尼散月的10日。所以，根據但以理的預言，從這一天開始，往前快進483年，你應該能看到一個歷史上偉大的時刻。
而從那一天往前數483年，剛好是公元後32年的尼散月的10日。有人說，不對啊，那不是只有477年嗎？你用的是公曆年。但以理說的是483個猶太歷的年。
耶穌30歲開始傳導，傳導3年上十字架，剛好是公元32年。有人說，公元32年耶穌不應該是32歲嗎？要知道猶太人用的是虛歲，只不過不是中國農曆的虛歲，而是猶太歷的虛歲。
所以但以理所預言的彌賽亞進入耶路撒冷的那一天，剛好是這個棕櫚星期天。這不是耶穌第一次來到耶路撒冷，但卻是耶穌唯一一次公開以彌賽亞的身份進入耶路撒冷。在這一天，人們向祂高呼，大衛的子孫，受膏的王，和散那，現在就拯救我們！
而這一天，在500多年前，天使就清清楚楚地告訴過但以理。但以理忠實地記錄在了舊約裡。有關這一天的經文，猶太人世世代代在會堂裡傳講。而耶穌就在這一天騎著驢子進入了耶路撒冷。一切都在按照神在萬古之先就已經立定的計劃在進行。
親愛的弟兄姐妹，神的計劃是不是很精密？我們的神是不是很準時？一切都像原子鐘一樣精確地按照神的計劃運行。神的話語一出口，從不落空。如果我們的神這麼的精準，這麼的守時，你還有什麼可擔心的呢？如果神的話語這麼信實，你還有什麼可憂慮的呢？
不要再愁眉苦臉地說，神啊，你怎麼還沒來？你為什麼讓這事發生在我的生命中？神知道該怎麼祝福你，祂已經定下了時刻，祂永遠準時。祂有無數的方法，讓萬事相互效力，讓你得益處。所以你可以放心，可以在神的裡面安息。你的生命裡的一切，都在按照神既定的計劃進行。
現在，按照神的計劃，時候到了，耶穌說，
『父啊，榮耀你的名！』於是有聲音從天上來，說：『我已經榮耀了，還要再榮耀。』 當下站着的羣眾聽見了，就說是雷轟哦；另有人說：『有個天使對他說話呢。』 (約翰福音 12:28-29 呂振中)
天父在人前對耶穌說話，這已經不是第一次了。之前還有兩次，一次是在耶穌受洗的時候，當時，
又有聲音從天上來，說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”(馬太福音 3:17 新譯本)
第二次是在耶穌改變形象的時候。耶穌帶著三個門徒上山，與摩西和以利亞相見。
有聲音從雲彩裡出來，說：“這是我的兒子，我所揀選的（“這是我的兒子，我所揀選的”有些抄本作“這是我的愛子”），你們要聽從他！” (路加福音 9:35 新譯本)
這一次是第三次。所以，天父說，我已經榮耀了，還要再榮耀。
這三次，一次是在耶穌事工的開始，一次是在耶穌事工的中間，而這一次是在耶穌在地球上的事工的結尾。每一次都跟耶穌的死而復活相關。受洗象徵著死而復活。耶穌被埋進水裡，再從水里出來。耶穌改變形象，經上記著，摩西和以利亞
在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。(路加福音 9:31 和合本)
而這一次，就在耶穌上十字架和復活之前。天父三次說話，都不是為了耶穌，而是為了告訴世人，這是我的計劃，祂就是執行我計劃的人。
因此，
耶穌就回答說：「這聲音不是為我，而是為你們來的。現在，是這世界受審判的時候了；現在，世界的那掌權者要被趕出去了。至於我，當我從地上被舉起來的時候，就會吸引所有的人歸向我。」耶穌說這話是指自己將要怎樣死。(約翰福音 12:30-33 標準譯本)
耶穌講的是祂要在十字架上成就的三件事。首先是審判這個世界，因為當世界拒絕了耶穌，所有拒絕耶穌的人，就被宣判了死亡。那些不信主的人，就要受到7年大災難的洗禮，受到最後的審判，無法進入天國。
然後是把那掌權者趕出去。這說的是把罪和魔鬼的轄制，從神的子民身上趕出去。耶穌洗淨了我們的罪，罪再也不能轄制我們，魔鬼再也不能控告我們。
最後，耶穌說，當我被舉起來的時候，這指的是耶穌被舉上十字架。耶穌十字架的完工，會讓福音廣為傳播，用恩典和福音的真理吸引每一個神的孩子。
耶穌說，這就是神的計劃。我上十字架，好給你恩典。我在十字架上的完工讓你在世界上得勝，讓你擁有平安。這就是神的計劃，只要你相信，你就不會迷茫，不用恐懼，因為我已經為你勝了這世界。這就是福音，這就是我給你們帶來的好消息。
可惜，聽了祂的話，眾人不是感動，不是喜悅，而是失望。他們內心的執念，讓他們不能接受為他們戰勝罪，趕走撒旦的救主，只能接受幫他們推翻羅馬帝國，統治全世界的王。
於是群眾對他說：“我們從律法上知道基督是永遠常存的，你怎麼說‘人子必須被舉起來’呢？這人子是誰呢？” 耶穌說：“光在你們中間的時間不多了。你們應當趁著有光的時候行走，免得黑暗追上你們。在黑暗中行走的人，不知道往哪裡去。 你們應當趁著有光的時候信從這光，使你們成為光明的兒女。”耶穌說完了這些話，就離開他們隱藏起來。 (約翰福音 12:34-36 新譯本)
這是耶穌面向公眾傳道所說的最後一番話。祂後面還有給門徒們做的最後一次講道。耶穌這番話，甚至也不是對當時的以色列人說的，祂知道那些人聽不進去，所以這些話是對著我們後世的人說的。
耶穌在說什麼呢？群眾說，他們從律法書上知道基督是永遠常存的。律法書指的是舊約。猶太人對神的知識都是從舊約來的。然而，我們知道舊約是隱藏的，舊約是影子，所以，耶穌說，我是照亮舊約裡面影子的光。
你們讀舊約，知道舊約是神說的話語，你們就以為你們了解了神的全部。不是的，經文只是神的話語的一部分。而我才是真正的神的話語，我才能代表神的全部，因為我與父原為一。
這就是耶穌在對我們說的。聖經只是神的一部分，耶穌才是神的全部。我們要想弄明白神的全部，必須與神建立直接的關係，在與神的關係中，在神的帶領下，在神的恩典裡，才能完全的了解神，才能掌握真理。
如果你只是從律法書中了解神，你得到的就只有宗教。有些教會教人宗教，是因為他們沒有跟神建立親密的關係。如果他們能用律法和定罪綁縛住一個人，這個人就沒辦法發現他們缺乏聖靈的啟示和恩賜，他們的事工中缺乏神的作為，他們沒辦法執行神的計劃。跟從了這樣的道，就是在黑暗中走。
不要以為在神的殿裡工作的人就一定認識神。在撒母耳記中，神三次呼喚小撒母耳的名字。他都以為是他的師父以利在叫他。他當時住在神的會幕裡，但是他很顯然從來沒有跟神溝通過。只是因為你去了教會，不代表你一定會與神邂逅，你很可能遇到的只是一個影子。
所以你一定要弄明白你在教會裡遇到的是神，還只是那個牧師。你得到的是神蹟和祝福，還只是說教和定罪。如果你遇到的只是牧師，你的信仰沒辦法支撐你走過逆境。但如果你遇到的是神，你會堅定不移。即使神把你帶到不那麼舒服的地方，你也會堅定不移。很多朋友圍繞著你的時候，你會堅定不移。朋友們離開你的時候，你還是會堅定不移。所有人都愛你的時候，你會堅定不移。所有人都拒絕你的時候，你仍然堅定不移。因為你靈魂的錨是固定在至聖所裡。
我的靈魂不是錨定在友情之中，我的靈魂不是錨定在工資條上，我的靈魂不是錨定在我的房子上，我的靈魂是錨定在主的恩典上。
經上記著，
耶稣虽然在他们面前行了这么多神迹，他们仍然不信他。这是为要应验先知以赛亚所说的话：“主啊，我们所传的，有谁相信了？主的膀臂，向谁显示了？” 他们之所以不能相信，是因为以赛亚又说过：“神使他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就使他们痊愈。” 以赛亚说了这些话，是因为看见了耶稣的荣耀，就讲论他的事。不过甚至是首领当中也有许多信耶稣的。但是为了法利赛人的缘故，他们不敢承认，免得被赶出会堂，这是因为他们喜爱人的荣耀，胜过喜爱神的荣耀。耶稣喊着说：“信我的人，不是信我，而是信派我来的那一位。谁看见我，就是看见派我来的那一位。我就是光。我来到世上，好让所有信我的人不住在黑暗里。如果有人听了我的话却不遵守，我不定他的罪；因为我来，不是为了定世人的罪，而是为了拯救世人。拒绝我，又不接受我话的人，自有定他罪的：我所讲的话语，在末日要定他的罪。这是因为我没有凭自己讲话，而是派我来的父给了我命令，要我说什么和讲什么。我知道他的命令就是永恒的生命。所以我所讲的，正是照着父所告诉我的来讲的。”(约翰福音 12:37-50 标准译本)
耶穌說，我是世界的光。但在猶太人的眼中，祂是在風中搖曳的光。跟他們期待的融化一切的烈日驕陽完全不一樣。他們感受不到神的計劃中，即將發生的事情的分量。
親愛的弟兄姐妹，告訴你身邊的人，一件了不起的大事就要發生。我能在空氣中感受到它，我能在房間中感受到它，我感覺一件大事就要發生。
這是我們事工的一個拐點，聖靈已經啟動要在你們中間做奇妙大事。如果前面的講道你沒仔細聽，現在可不能錯過，因為有一件大事要在你的生命中發生。我邀請你像我們一樣為神高呼，在你前面的道路上，神會找到你。在你前面的道路上，神會觸摸你。在你前面的道路上，神會治愈你。在你前面的道路上，神會翻轉你的生命。
我想多講幾句前面提到的撒母耳。他從斷奶那天就被送進會幕，就是所羅門修聖殿之前神的居所。他生活在一個宗教環境裡。他知道怎麼宗教。他知道所有的宗教儀式，他知道所有的經文，他知道怎樣敬拜，他知道怎樣拍手，他知道所有的歌詞，唱讚美詩的時候他都不用看屏幕。神把他放在一個似乎應該充滿真理的光的環境裡，但那時真理的光正在風中搖曳。
經文寫道，
小撒母耳跟著以利事奉耶和華。那時候，耶和華的話語稀少，異象也不多。 (撒母耳記上 3:1 當代譯本)
耶和華的話語稀少，但也不是完全沒有。異象不多，但不是完全沒有。真理的光沒有熄滅，只是在風中搖曳。親愛的弟兄姐妹，搖曳的光最大的問題不是光的微弱，而是人們對缺少光習以為常。
我小時候家裡窮，但是我上了小學才知道家裡窮。因為我跟同學說，我奶奶讓我放學之後去菜市場買1毛錢肉餡回來給全家包餃子。你知道嗎？如果你只知道這樣的生活，你不會覺得這生活不好。我小時候沒有社交媒體，所以除了鄰居，我不知道別人的日子是怎麼過的。直到我走出我生活的環境，我都不知道原來我以為是理所當然的東西，並沒有我以為的那麼理所當然。
如果你能讓女人裹小腳，她們就只會待在繡房裡。今天，女性可以成為總裁，上市公司老闆，國際超算大會主席，甚至國家元首。所以解放女性，是從解開裹腳布開始的。有時候神要成就什麼大事，祂可能會先改變一件看起來離得很遙遠的小事。神給你的生命的一些突破，不止是為了你，有可能是為了你的孩子，為了你的孩子的孩子。
撒母耳生活的環境對小撒母耳沒什麼預期，但是神要通過小撒母耳成就很大的事。所以，撒母耳帶來的是一次時代的變遷，遠遠大於他自己，但是卻要在他自己身上開始。親愛的弟兄姐妹，神要在你身上開始什麼呢？神要在你身上成就什麼呢？如果你的目的只是在搖曳的燈光下人云亦云，這一切都很難發生。神呼召你從來不是讓你去從眾，祂呼召你是為了讓你與眾不同。不要努力跟那些本來就不想要你的人打成一片。不管環境如何，不管現狀如何，神希望你成為祂呼召你成為的人。遠離別人的閒言碎語，遠離別人的議論，在神對你的計劃之中，高高地站立起來。
撒母耳是一位先知，他的師父以利是一個祭司。他們雖然在同一個崗位上，卻做著兩種不同的工作。先知給人的是神的話語，神的啟示，神的恩膏，神的大能，神的祝福，神的醫治，神蹟奇事。祭司給人的是律法，是說教，是定罪，是懺悔。先知是一個管道，他讓神通過他成就大事。祭司是一只木桶，他把人限制在他自己能力所及的空間裡。親愛的弟兄姐妹，你一定要分清楚，牧養你的是神的管道，還是人的局限。
有意思的是神讓撒母耳去作以利的學徒。經上說以利雙眼昏花，像燭光一樣在風中搖曳。我們後面還會看到，他的耳朵也不好使，他能聽到撒母耳說話，但是卻聽不到神的聲音。
如果我是神，我會讓撒母耳在一個完美的環境裡面成長。但是因為神的專長就是把軟弱變成完美，所以祂讓撒母耳在一個燈火搖曳的環境中成長。而這個年輕人，他要改變整個世界，他要改變人與神的關係，神要通過一個小孩子，去成就偉大的事，而這個小孩子甚至還根本不認識神。他被神揀選了，他被神命定了，但是他全然不知。
親愛的弟兄姐妹，你是不是也還不完全知道你自己是誰？今天你會不會聽到什麼信息，改變你一生的軌跡？你會不會聽到什麼信息，解釋了你過去的經歷，觸動了你童年的回憶，深入到你的靈魂深處，讓你真的
曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 (羅馬書 8:28 和合本)
我曾經以為是不好的，其實對我是好的。我曾經以為是遭遇的，其實是機遇。我曾經以為是災難的，其實是保護。我曾經以為是埋葬的，其實是種植。
有時候，神給我們生命的計劃，會讓我們不能理解，讓我們失望。耶穌就要上十字架了，所有的以色列人都不能理解，都非常失望。他們從夾道歡迎，變成了抱怨沮喪，從抱怨沮喪，變成了詛咒謾罵。在他們嘴裡，和散那變成了讓他死。
其實只要他們再耐心一點，等上三天，他們就會看到，神蹟在他們生命中彰顯，復活的力量在他們生命中運行，他們就能從律法走入恩典，從死亡走入永生，從失望走入永恆的盼望。他們就會看到，他們生命中的一切，都在按照神美善的心意，神完美的計劃進行。
親愛的弟兄姐妹，我要為你禱告。你是神所揀選的。神對你有美善的心意，有完美的計劃。在平安喜樂中等候耶和華，你必看到生命的反轉，走入健康富足的人生。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！