约翰福音50-喜乐在成为感受之前，是一个焦点

读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。

上一次我们讲了約翰福音15章的1到5節。

耶稣对门徒们说，

“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，他就会多结果子，因为你们离开了我什么都不能做。” (约翰福音 15:5 当代译本)

耶稣接着说，

人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。(约翰福音 15:6 和合本)

任何时候，如果你把自己交到人的手里，你就有麻烦了。因为人是软弱的，如果你把自己的命运寄托在人身上，他们会把你拾起来，扔进火里。相反，生命的盼望在于神的美善，神的怜悯，神的爱。假如你把自己交在神的手中，神会跟你签一个这样的合同，耶稣说，

如果你们常在我里面，我的话也常在你们里面，无论你们求什么，都会得到应允。 (约翰福音 15:7 当代译本)

亲爱的弟兄姐妹，你能感受到神的这段话语中承诺的力量吗？如果你坚持与祂连接，你让祂的话语主宰你的生命，不是你内心焦虑的话语，不是你恐惧的话语，不是你童年不幸遭遇的话语，不是你父母的话语，不是你身边的流言蜚语，不是你听到的闲言碎语，如果你让祂的话语主宰你的生命，圣经原文说，你就可以求你内心想要的，神就一定会为你成就。

无论你想要什么，只要你说出来神就为你成就。神怎么能给我们这么大的能力呢？神说，我没有在你还是不懂事的孩子的时候就给你这能力。我等着你坚持，我看着你成熟。因为如果我太早给你这能力，你可能会跟我要别人的老公；如果我太早给你这能力，你可能会想要别人的财富；如果我太早给你这能力，你可能跟我要你不能拥有的。

但是，因为你常常在我里面，因为你坚持跟随我，因为我的话语已经浸润了你的生命，我可以信任你能够承受这么大的能力，我可以释放你进入另一个层次的思考和梦想，我可以给你这样的权柄，只要是你想要的，你祈求，就一定成就。常常在耶稣里面，神会给你成长，神会让你成熟，神会为你成就！

这是一张签好了字的空白支票，無論什麼，只要你填上，就会得到。但是这句经文的奥秘在于，当足够多的神的话语在你里面的时候，祂会改变你所求的内容。如果你不让神的话语主宰你的生命，你会随着肉体的欲望去求，你会按着人的骄傲去求，但神的话语会改变你内心的渴求，改变你的价值观，改变你认为什么对你才重要，所以神说，你要是常在我的里面，我的话也常在你的里面，无论你求什么，我都会为你成就。

耶稣说，你求就会发生，你都用不着辛苦的去做。我会给你不是你双手盖的房子；我会给你不是你双手栽种的葡萄园；我会给你不是你996得来的加薪；我会给你不是你奋斗得来的生意兴隆。

亲爱的弟兄姐妹，我希望你信靠这段经文，我挑战你信靠这段经文，我挑战你抓住这段经文，牢牢的抓住它，把它装进你的心里，把它锁在你的思想里，一刻也不放下。

如果你常在我里面，我的话语常在你里面，无论你求什么，都必成就。一遍一遍的诵读这段经文，它会改变你的生命，它会改变你的想法，它会改变你跟神的关系，它甚至会改变你想要什么，它会改变你向神求什么。

我兩年前想要的东西，现在已经完全不想要了。我以为能给我喜乐的东西，我现在知道完全给不了我喜乐。

耶稣说过，

我实在告诉你们，无论什么人对这座山说‘移开，投到海里’，只要他心里不怀疑，相信他所说的一定能够成就，就必给他成就。 (马可福音 11:23 新译本)

当你常在祂里面，让祂的话语常在你里面，生死的权柄就在你的舌尖。你可以向高山说话，山就移动；你向瘫痪说话，他就起来行走；你向癌症说话，它就夹着尾巴跑掉；你只要说出话语，神的力量就把拉撒路从坟墓中呼召出来。你只要说出话语，神就会在你生命中成就。

耶稣接着说，

这样，你们结出很多果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。 (约翰福音 15:8 新译本)

原文的顺序与中文译本不同。其实与上句连在一起是这样的，

无论你们求什么，都会应允。我父就因此得荣耀，你们会结出很多果实，因此就是我的门徒了。 (约翰福音 15:8)

你知道吗？当你所求的被天父成就时，天父比你更开心。你天上的父亲，因为祂为你成就了你想要的，祂会觉得荣耀，祂会为你自豪，祂会挺起胸膛，荣光会浮现在祂的脸上。西番雅书说，

耶和华－你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。(西番雅书 3:17 和合本)

亲爱的弟兄姐妹，神为你欢欣喜乐，神为你生命中所结的果实开心，神为你的喜乐欢呼，神为你自豪，这难道还不够吗？我们为什么总是需要身边的人为自己鼓掌呢？神说，我为你鼓掌。

神爱你，祂希望你在生命的各方面都兴盛，祂希望你得到超自然的增长，祂希望你活得更丰盛，我说的不止是金钱，还有更丰盛的健康，更丰盛的事业，更丰盛的感情生活，你需要的一切神都希望在你的生命中更丰盛。同时，神希望能教会你坚定，深深的扎根在对神的信心中，也让祂的话语深深的扎根在你心中。与神牢固的关系带来丰盛的果实，这就是耶稣的真葡萄树的比喻的核心内涵。当你的双脚扎根在神的殿中，你就会在神的庭院结出丰盛的果实。

耶稣继续说，

“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”(约翰福音 15:9-11 和合本)

耶稣一直在告诉门徒们，祂很快就要离开了。此刻，祂对着这些内心充满不祥预感的门徒，对着担心的、焦虑的、紧张的、心里七上八下的门徒们，耶稣说，我要叫我的喜乐存在你们心中。祂之前已经承诺给我们祂的平安，现在又承诺给我们祂的喜乐。耶稣说，如果你坚持常常在我里面，你会有一个有丰硕果实的生命，你也会有一个充满喜乐的生命。这不就是这个世界的人渴望而得不到的东西吗？真正的平安，真正的喜乐。

喜乐与快乐不一样。快乐依赖外在发生的事情，喜乐是神不停的在你的内心所做的工作。喜乐发生在我们之前讲过的深海的席梦思那个层次。我很遗憾，很多人把基督徒的生活描绘成苦行僧的生活，很久以来，教会自己都觉得牧师一定要穿黑色的长袍，用严肃的语调说话。但是耶稣不是这样。耶稣说，我给你我的喜乐，给你满足的喜乐。

希伯来书中，讲到了耶稣的喜乐。

仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 (希伯来书 12:2 和合本)

经文说，耶稣上十字架的时候，祂关注的不是在十字架上的痛苦，不是十字架給祂的屈辱，而是摆在祂前面的喜乐，而是祂将要在天父右边的宝座上感受到的喜乐。

喜乐是一种感受，但是，在喜乐成为感受之前，它是一个焦点，它是一个看问题的角度。我不知道你怎么看，但这让我感到释放。从觉得我必须有某种叫做喜乐的感受中释放出来。

我们身边有很多人因为领导的不尊重而在内心煎熬，因为家长的不理解而吵吵闹闹。我看到过一个综艺节目中，有个姑娘每个月都要过一个节或者纪念日，好让男朋友给她准备一些惊喜，但她还是不快乐。

很多人不知道其实喜乐不一定是没有难受、没有挣扎，喜乐不一定是充满惊喜、充满精彩。耶稣没有在十字架上找到喜乐，祂从十字架必然会带来的结果中找到喜乐。祂没有从被钉上十字架的感觉中找到喜乐，并没有因为祂是神的儿子，祂的手心和双脚就不疼了，但是，祂在十字架的意义中找到了喜乐。

亲爱的弟兄姐妹，有意义的痛苦和没有意义的痛苦有很大的不同。我在健身房扛着90斤的杠铃下蹲起，和突然有90斤的重物压到我身上，是完全不同的感受。同样是90斤重的东西，当我有意识的去举它时，是一种热身活动。但当它突然压下来时，它会把人压伤。

当耶稣上十字架的时候，祂知道祂为什么要经历这些，祂有目的地去经历这些。祂准备好了接受屈辱，祂准备好了接受痛苦，祂准备好了听祂要去救的同胞在祂周围叫嚣，祂准备好了他们的口水吐得他满身，祂准备好了流出宝血，祂准备好了接受一切罪的刑罚，祂准备好了那一次献祭，直到永恒。

喜乐在成为一种感受之前，先是一个焦点。当我们在追求一种叫做喜乐的感受时，神给了我们选择焦点的能力。

我们没有办法选择喜乐。我曾经被牧师教导要选择喜乐，我试过了，感觉糟糕透了。结果我还得给自己定罪，因为我做不到喜乐。结果我更感受不到喜乐了，这成了恶性循环。

喜乐不是一种选择，喜乐不是一个决定，但它是我们的选择和决定的结果。雅各说，

我的弟兄姊妹，当你们遭遇各种磨炼的时候，都要认为是喜乐的事。 (雅各书 1:2 当代译本)

雅各不是让我们硬要把痛苦的感受当作喜乐的感受。雅各说，要改变看问题的角度，把痛苦的事算成是喜乐的事。他用的是一个财务名词。雅各说的是，有时候支出的目的是带来更多的收入。如果你有信心，支出一定会带来更大的收入，你在支出的时候，就可以把它算成收入，你会感受到之前你感受不到的喜乐。当你知道一些试炼其实是为了更大的祝福，当你知道神对你的一些修剪是为了让你结更多的果实，如果你知道神是美善的，你必会尝到主恩的滋味，你可能会感受到你之前感受不到、想象不到的喜乐。

喜乐是一种感受，你不能选择喜乐，事实上，失去喜乐最快的方法，是去问自己是不是喜乐。你要是问自己是不是喜乐，你多半会变得不喜乐。我从来不记得我爸爸妈妈问自己是不是快乐。他们的生活不是这样，他们还没有养成习惯去让那么多社交媒体给他们提供无穷无尽的不开心的理由。所以，他们的焦点在过日子上，他们的焦点在做一顿好吃的饭上，他们的焦点在打理好花园上，他们的焦点在对过去的美好回忆上。

喜乐在成为一种感受之前，是一个焦点。我可以告诉你什么样的焦点不会带来喜乐。他们在做什么？他们去哪儿度假？他们看什么电影？他们穿什么衣服？他们觉得什么酷？他们赚多少钱？他们怎么看我？他们为什么付出那么少、得到那么多？他们为什么那么没能力、却得到那么多？在这样的焦点里绝对没有喜乐。

不要左顾右盼去看别人。希伯来书说，祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱。因为，祂知道祂上十字架意味着什么，祂知道祂在十字架上能够成就什么，祂知道流出宝血能够给祂所爱的你和我带来什么。祂受鞭伤给我们医治，祂受刑罚给我们平安，祂流出的宝血洗净我们的罪，让我们得见天父。这就是祂的焦点，这就是祂的心愿，这就是祂的荣耀，这就是祂为什么喜乐。

而我们的喜乐，不正是来自于耶稣的喜乐吗？耶稣从十字架必然会带来的结果中找到祂的喜乐，而在这结果中也孕育着我们的喜乐。我们的喜乐，来自于我们知道天国是我们的归宿；我们的喜乐，来自于我们知道我们不会缺乏；我们的喜乐，来自于我们知道疾病不能战胜我们；我们的喜乐，来自于我们知道祂已经给了我们平安和喜乐。

所以，耶稣说，我让我的喜乐存在你们心里。我的喜乐就是十字架的完工，就是罪的救赎，就是天国的团聚。这也应该是你们的喜乐。当喜乐成为一种感觉之前，它先是一个焦点。聚焦在神的信实，聚焦在神的美善，聚焦在神的大能，聚焦在神的怜悯，聚焦在神的爱，聚焦在神给你的承诺，聚焦在神给你美好生活的应许，聚焦在神的呼召，聚焦在神的命定，聚焦在神的旨意，你就有内心中牢固不破的大喜乐。正如彼得所说，

你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐； (彼得前书 1:8 和合本)

亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。在神里面，有尊贵的权柄等着你去领受，在神里面，有无法形容、满有荣光的大喜乐。常常在祂里面，让祂的话语在你里面，你就有不能搅扰的平安，你就有不随环境改变的喜乐，你就有神所应许的大能。你说的，你想要的，就必成就。常常在主里面，你能找到平安、喜乐、健康、富足，找到你的命定，找到属于你的祝福。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！