约翰福音66.耶稣为我们成就了大事!

读出恩典,让我们每天一起读经,看到神的荣耀,领受神的恩典,沉浸在神的爱里。

上一次我们讲了约翰福音19章的1到15节。本丢•彼拉多最终还是屈服于犹太人的压力,在铺石地审判了耶稣。有弟兄姐妹问到了经文中的一个时间问题,我在这里先解释一下。

问题是有关逾越节晚餐的。约翰福音里,一方面说,耶稣在被抓前在上房已经吃过逾越节晚餐了,但另一方面,又说犹太人要在处死耶稣之后吃逾越节晚餐。这是不是圣经自相矛盾了呢?

当然不是,这是犹太历与罗马历对一天的划分不一样造成的。犹太历的一天是从日落到日落,而罗马历的一天是从午夜到午夜。

对犹太人来说,吃晚饭是在一天的开始。对罗马人来说,吃晚饭是一天的结束。耶稣过的是犹太历,而当时大部分犹太人,早就被希腊化了,所以他们过的是罗马历。

事实上,以色列人的第一个逾越节,就是先吃逾越节晚饭再过节的。在出埃及记12章,神吩咐以色列人,要在10日挑选羊羔,在14日也就是逾越节的前一天的两个黄昏之间宰杀,以色列人的一天是从日落到日落,黄昏是两天交替的时间,所以圣经称为两个黄昏之间。神让以色列人在14日到15日过渡的黄昏宰杀羔羊,然后,当作晚餐吃掉,这就是犹太历史上,第一次逾越节大餐。吃完大餐之后,天使才下来杀死埃及人的长子。而以色列人听了神的话,预先在门楣和门框上用羊血划了十字,天使就越过以色列人家,所以才称每年的这一天为逾越节。因此,传统上正宗的逾越节应该是先吃大餐,再过逾越节。耶稣是完全尊重神的旨意,按照神留下的规矩去做的。而当时大部分的犹太人已经忘了他们过去的传统。

我们回到约翰福音,继续讲。经上记着,

他们把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫各各他。他们就在那里把耶稣钉在十字架上;和他一同钉十字架的,还有两个人,一边一个,耶稣在中间。彼拉多写了一个牌子,放在十字架上头,写的是:“犹太人的王拿撒勒人耶稣。”有许多犹太人念了这牌子上所写的,因为耶稣钉十字架的地方离城不远,而且那牌子是用希伯来文、拉丁文和希腊文写的。(约翰福音 19:17-20 新译本)

本丢•彼拉多虽然屈服于犹太人的压力,但是,他被犹太人以凯撒的名义胁迫,生了一肚子气,一定要发泄出来。他想了一个自己都觉得很得意的主意。你们不是拿耶稣是犹太人的王这件事胁迫我吗?我就把它写在牌子上,让所有的人都看到。

耶稣被钉十字架的地方叫髑髅山,处在一条交通要道之上。钉十字架,把犯人高高的挂起来,本来就是要警示世人,起到杀一儆百的作用。所以,罗马人选的地方,都是人流繁忙的交通要道。髑髅山更是这样。

今天,如果你去耶路撒冷,你会在一座公交车站背后看到一个形状像骷髅的山丘。这山丘的形状非常特别,你绝对不会错过,这就是髑髅山。这山在一条名叫Via Dolorosa的大道上,Via Dolorosa从耶路撒冷旧城的大马士革门一直通到圣殿山下,是进出圣殿的交通要道之一。

Via Dolorosa是西班牙文,意思是悲伤之路。弟兄姐妹们可能会奇怪,为什么耶路撒冷的一条主路会有一个西班牙文的名字?这是因为当时驻守耶路撒冷地区的罗马第10军团,是一个主要由西班牙人组成的军团,而本丢•彼拉多本人也是西班牙人。

逾越节这天,正是进出圣殿人最多的时间。据估算,全天的人流量可以达到150万人。其中一半的人,都要从十字架下经过。都可以看到,十字架上刻着“拿撒勒人耶稣,犹太人的王”的牌子。

彼拉多还怕人看不懂,把这几个字用拉丁文、希腊文和希伯来文三种语言写出来。彼拉多这样做就是要报复逼他杀死耶稣的犹太人。

不过有一点是连本丢•彼拉多自己都没有想到的。这几个字在拉丁文中是四个单词,而四个单词结尾的字母凑到一起正好是HWHY。大家知道,希伯来文又是从右往左读的。而当时写字,没有大小写之分,所以从右向左读,拉丁文的四个单词的首字母就是YHWH。

在出埃及记中,当摩西问神,祂的名字是什么的时候,神说,我就是我,在希伯来文中,我就是我拼出来刚好就是YHWH,因此从摩西时代开始,以色列人就用这四个字母代表神。这块牌子在以色列人的眼中,不止是在宣告耶稣是犹太人的王,还在宣告耶稣是神。难怪犹太宗教领袖们非常不满,他们一定要让本丢•彼拉多改过来。经上记着,

犹太人的祭司长对彼拉多说:“不要写‘犹太人的王’,要写‘这个人自称:我是犹太人的王’。” 彼拉多说:“我所写的,我已经写了!”(约翰福音 19:21-22 新译本)

从希腊文的时态可以看出来,祭司长们是在反复不断的要求彼拉多修改牌子。彼拉多哪会听他们的,他斩钉截铁的说,我想怎么写就怎么写,别再烦我了。说完他就甩手走开,再也不理这些人了。

约翰继续写道,

士兵把耶稣钉了十字架之后,就把他的衣服拿来,分成四份,每个兵一份。他们又拿他的内衣;这内衣是没有缝的,是从上到下整件织成的。因此,他们彼此说:“我们不要把它撕开,我们来抽签吧,看看是谁的。”这就应验了经上所说的:

“他们分了我的外衣,

又为我的内衣抽签。”

士兵果然这样作了。

(约翰福音 19:23-24 新译本)

有人问,耶稣的衣服难道没有在受鞭伤的时候被打烂吗?鞭刑是脱了衣服光着膀子打的。当时就已经脱光了耶稣的衣服,此刻,只是士兵们把之前脱下来的衣服拿出来分了。

耶稣的内衣不是我们想象中的一条三角短裤。原文讲的是一件袍子。耶稣当时里里外外穿了5件衣服,士兵们平分了其他四件,而这件穿在里面的细麻布袍子是其中最值钱的一件,整个袍子是一块布裁出来的,没有一个针缝。所以,士兵们要抽签决定谁能得到这件衣服。出埃及记28章说,大祭司的长袍就是要一块布裁出来。而耶稣就是我们永恒的大祭司。

这些士兵们当时在髑髅山上掷骰子,分要为他们的罪而死去的耶稣的衣服。这不正是有些打着耶稣的旗号敛财的人所做的吗?他们不想着怎么把拯救带给需要的人,把祝福带给需要的人,把治愈带给需要的人,把恩典带给需要的人,而是想着怎样用律法去骗取财物,多挣一些钱给自己花。就像这些士兵一样,通过一场博弈来从为自己上十字架的耶稣身上弄一件值钱的衣服给自己。

十字架下面有四个士兵,也有四个至死不渝,坚信耶稣的女性。

经上说,

站在耶稣十字架旁边的,有他母亲和他母亲的姊妹,还有高罗巴的妻子马利亚,和抹大拉的马利亚。耶稣看见母亲,又看见他所爱的那门徒站在旁边,就对母亲说:“母亲(“母亲”原文作“妇人”),看!你的儿子。”然后他对那门徒说:“看!你的母亲。”从那时起,那门徒就把她接到自己的家里去了。

(约翰福音 19:25-27 新译本)

四个女性中有三个人名叫玛利亚。而那个门徒,就是福音书的作者,约翰本人。耶稣在临终前把母亲玛利亚托付给了约翰。就这样,一个新的家庭在十字架下形成了。家庭本来就是应该在十字架下形成的。十字架给了一个家庭存在的意义,给了一个家庭宽恕的能力,给了一个家庭凝聚力。耶稣的母亲玛利亚在约翰家里生活了11年,最后在耶路撒冷约翰的宅院中去世,享年59岁。

这事以后,耶稣知道一切都已经成就了,为了要使经上的话应验,就说:“我渴了。”在那里有一个坛子,盛满了酸酒,他们就拿海绵浸了酸酒,绑在牛膝草上,送到他的口里。耶稣尝了那酸酒,说:“成了!”就低下头,断了气。

(约翰福音 19:28-30 新译本)

耶稣在十字架上成就了大事,为了所有人的罪付上了代价,天为之昏暗,地为之震动,圣殿的帷幕为之撕裂。那一天,人类有史以来最伟大的事在十字架上发生了。救赎、圣洁、刑罚、称义,各种了不起的事情都在十字架上轰轰烈烈的发生。

不过,让我们也不要忘记,当耶稣看到这一切都已经成就了,祂说了一句,祂渴了。祂是100%的人。也许这句简单的话语告诉我们的是,对,那天发生了很多大事,但耶稣作为一个人,也承受了巨大的创伤。祂,我们的好朋友,我们的长兄,真的很受伤,真的很疼。我渴了,祂说。有人给了祂一口残酒,中文翻译成醋,因为葡萄酒在空气中时间长了,就酸得像醋一样。

然后,耶稣说,成了。τετέλεσται (tetelestai) ,祂说。成了!这是古希腊语中非常有力量的一个单词。这不是一个人垂死的时候嘟囔出来的话语,如果祂的手没有被钉住,祂会挥舞拳头,向天空高喊。成功啦!

那些读古希腊文的人,能够明白这个单词的力量。tetelestai!

一个画家在完成一部杰作的时候会说这个词,tetelestai!作家在写完一部巨作的最后一段时,会说这句话,tetelestai!这个词在圣经之外,就是在这样的场合中使用的。

这画完工了,神的爱被完美的展示出来了。问题全部都解决了,答案全部都给出了。十字架是神爱我们的完美写照。圣经中一切的线索,一切的难解之谜都在十字架上解开了。

亲爱的弟兄姐妹,无论你在生命中遇到什么样的问题,都可以来到十字架下寻找答案。Tetelestai,是当生意人成交了一件生意,贷款被批下来了,货款被结清了的时候,高声说的话。Tetelestai,是当祭司检验了羔羊,认为完全满意的时候说的话,这牺牲,真的很完美!

所有宗教包括无神论对你的判断都是基于你会做什么。只有神真正的福音不是基于你会做什么,而是祂已经完成了什么。不是要去做,而是已经做完了。

亲爱的弟兄姐妹,感谢主已经为你成就了大事,领受它,用好它,别浪费它。我们被宽恕了,我们被拯救了,我们一无挂虑的来到祂的宝座前,我们把担子卸给神。因为我们知道,工已经成就,圣殿的帘幕已经被撕开。帘幕撕开的那一刹那,神敞开了祂的殿门,让我们可以随时进入祂的至圣所。Tetelestai。不是让我们去做,而是为我们做完。

我们不需要再证明任何东西,不需要再证明给天父看,我们的祷告值得祂聆听。我们不需要证明我们的虔诚、圣洁、不需要证明我们信得多热切、有多少神学知识。耶稣已经为我们都做了,天父只要看耶稣就可以了。你只需要享受耶稣。神为你付了代价,因为祂降生为人,死在十字架上,代替了你。

有一次,亚历山大•伍顿来到一座城市讲道,当地一个流氓头子问他,我怎么做才能得救?伍顿说,你什么都做不了。然后转身就走了。这个人被伍顿的话震住了。第二天,他又来了,还是问伍顿,你说我要怎么做才能得救啊?伍顿看着他的眼睛,还是告诉他,你什么都做不了,然后转身又走了。第三天,也是伍顿讲道的最后一天,这个流氓头子急坏了,抓住伍顿不放,说,求你了,快告诉我吧,怎么做才能得救。伍顿说,你什么都做不了。因为耶稣已经替你做完了。你就享受吧,你就领受吧。这个人当天就重生得救,后来他成为了伍顿忠实的助手。

亲爱的弟兄姐妹,除了意识到耶稣已经替你完工,你自己真的什么都做不了。你只需要说,感谢你,主耶稣。不但是在你重生的时候这样说,你跟随主这一路上,你都应该这样说。说,天父,我来到你面前,期待你的恩宠、祝福和帮助,不是因为我是谁,我做过什么,而是因为你的独生爱子做过什么。

亲爱的弟兄姐妹,我要为你祷告。耶稣已经为你成就了大事。祂的生命就是你的生命,祂的圣洁就是你的圣洁,祂的尊贵就是你的尊贵。在祂里面,为你预备了丰盛的恩典,充满喜乐,充满平安,全然健康,全然富足。把握十字架的完工,你就有幸福美好的人生。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們!