出埃及记11-神邀请你亲身参与祂的神迹
讀出恩典，讓我們每天一起讀經，看到神的榮耀，領受神的恩典，沉浸在神的愛裡。
上一次我們講到出埃及記3章11到12節。神揀選摩西去帶領以色列人出埃及。摩西說，我不行啊，我是誰啊，我怎麼能做得到呢？
神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。」(出埃及記 3:12 和合本)
神告訴他，不要怕，我就在你身邊，而這就足夠了。關鍵不在於你是誰，關鍵在於我會與你同在。在不久的將來，你會帶領上百萬人到這山上來敬拜我。到時候你會想起我今天給你的承諾。
親愛的弟兄姐妹，神呼召我們去做的事，經常超出我們的舒適區。比如在耶穌升天之前，祂讓門徒們奉祂的名，向世界上一切造物傳播福音，直到地極。門徒們肯定也會感覺自己不能勝任。當時，對他們中很多人來說，去過的最遠的地方就是耶路撒冷。他們之前確實做過醫病、趕鬼、傳道這些事，但是，他們永遠有耶穌給他們兜底。我相信他們聽了耶穌的命令，也會像摩西一樣不安。不過，耶穌又說，
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。(馬太福音 28:20 和合本)
就像在燃燒的荊棘中一樣，耶穌說，別擔心，因為我會一直與你同在。傳福音這件事不是靠你，我只是通過你，讓你參與，因為我要通過這個過程建造你。不用擔心，你一定會成功，因為成功不在乎你是誰，只在乎誰與你同在。
耶穌這話不止是對祂的12個使徒說的，祂是對我們所有基督徒說的。親愛的弟兄姐妹，雖然我們不在同一個物理的教堂裡，但是，我們有同一個神與我們同在。不管你此刻在哪裡，感動我寫這段講道的聖靈也在你的心中。而聽道不是終點，把聽到的道行出來，傳播出去，這是主給我們的使命，而每當你這樣做的時候，耶穌承諾你，祂就在你的身邊，祂的大能、祂的恩典會通過你湧流出來。
親愛的弟兄姐妹，這是耶穌對你的命令。你是不是熱血沸騰，被信心充滿，現在馬上就要出去傳道呢？我相信，你們中有一部分弟兄姐妹會是這樣，但對大多數人來說，沒有這麼簡單。所以，大多數人也能夠理解摩西。理解為什麼摩西聽到神給他的承諾，仍然猶豫不決，還是在找各種藉口，不去響應神的呼召。
經上記著，
摩西對神說：「我到以色列人那裏，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裏來。』他們若問我說：『他叫甚麼名字？』我要對他們說甚麼呢？」 (出埃及記 3:13 和合本)
摩西說，你派我去帶領以色列人，但是我對你一無所知，以色列人問我你叫什麼名字我都答不上來。
有時候，面對神的呼召，我們會想像出一大堆困難，其實在實際操作中，這些困難我們一個都碰不到。摩西怕以色列人問他神的名字，可以色列人根本不會問這個問題。從亞伯拉罕開始到摩西之前，以色列人從來沒有問過這個問題。因為以色列人只有一個神。對他們來說，神就是神。就像小孩子並不需要知道爸爸的名字一樣，對他們來說，爸爸就是爸爸。他們不會弄不明白。他們可能會給爸爸起各種暱稱，就像以色列人有時候把神叫做El Roi，看顧人的神，或者El Shaddai，孔武有力的神。但是他們不需要知道神的名字。
可摩西是在埃及的皇宮裡長大的，從小接觸過很多神。當埃及人說神這個字的時候，是指很多不同的神中的一個，他們必須具體說是哪一個神，叫什麼名字的神，聽的人才能明白。所以摩西想當然地認為，神有一個名字，以色列人都知道這個名字，如果他被問住了，就沒有人會相信他。
親愛的弟兄姐妹，有時候面對神的呼召我們不能立刻平平安安出發，歡歡喜喜地蒙引導，是因為我們會在自己的腦子裡給自己找一大堆根本不存在的問題。因為這些想像中的問題，有些人不敢坐飛機，有些人不敢登高，有些人不願意在人前說話，有些人喜歡把自己關在家裡。
我們有一個成語叫杞人憂天，說的是一個杞國人總是擔心天的事。其實我們何嘗不是經常擔心天的事。既然是神呼召我們去做的，難道不是應該由神去負責我們會遇到的問題，會遇到的困難嗎？而讓神去負責的好處是，祂是全知的神，祂不會擔心那些根本不存在，或者不會發生的問題，祂知道我們會面對什麼，祂知道路上有哪些障礙，祂知道我們會遇到什麼挑戰。還記得上一次我們講的以弗所書2章10節嗎？既然神在萬古之先就已經定下了我們要去做的這些美善之事，難道祂不是早就準備好了所有的困難和問題的答案嗎？平平安安出發，歡歡喜喜蒙引導的竅門，不是在於事情看起來很容易，而是在於我們可以把所有問題和困難交託給神。我們只需要順服於祂，跟隨祂。
神給了我們想像力和策劃能力，也給了我們製造各種感覺和情緒的能力。我們的大腦可以生產信心，也可以生產恐懼。我們的大腦可以生產焦慮、混亂、平安、痛苦、喜悅。我們的大腦就像是一部超級電腦裝在了我們的頭顱裡。誰把握了鍵盤，誰就能決定我們的大腦生產什麼。仇敵總是在鍵盤上敲出焦慮、敲出恐懼、敲出痛苦、敲出疾病，而神要在鍵盤上敲出喜樂、敲出平安、敲出健康、敲出富足。我們自己也在跟神搶鍵盤，但是我們只會亂敲一氣。一會兒敲出享樂，一會兒敲出煩惱，一會兒敲出開心，一會兒敲出難過。親愛的弟兄姐妹，把鍵盤交給神。神早就設計好了最好的指令，神知道怎麼讓你滿心都是平安、喜樂。
摩西為莫名其妙的事情擔心，神本來可以不用理他，告訴他以色列人從來不要問這個問題。但是神沒有，而是很耐心地解答他的問題。
經上記著， 神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」 (出埃及記 3:14- 和合本)
神需幫讓摩西區分開自己和諸多的埃及偶像。親愛的弟兄姐妹，如果你認識幾個同名的人，你怎麼在說話的時候，把他們區分開呢？最好的辦法是去講這個人做的事情，和最能代表他的特徵。比如，那個唱歌兒的張偉，那個清華畢業的張偉，那個在騰訊上班的張偉。
神做過很多了不起的事情，有各種各樣的特徵，但在這裡，祂選擇了聖經開篇的第一句話。
起初，神創造了宇宙。（創世記1:1）
這就是自有永有者的第一層涵義：就是在宇宙之前我已經存在了。我是永恆的存在。摩西，你看到的宇宙起初並不存在，你能感受到的時間和空間起初並不存在，你在埃及人那裡學到的那些神，起初並不存在。這一切都是我創造的。只有我是自有永有者，沒有人創造我，宇宙、時間、空間都會有一天消亡，但我永遠長存。
我不但是永恆的存在，我還是永恆不變的存在。自有永有者，在希伯來文中是，Ehweh Asher Ehweh。Ehweh的意思是我是，所以翻譯成英文，就是I am what I am的意思。中文直譯是“我就是我是”。可以翻譯成自有永有者，因為“是”就包含著存在，存在是“是”的一部分。一件事物，要先存在了，才能是某樣東西。所以我是，我就一定存在。
但Ehweh在這裡用的時候，不是簡單的我是，而是我從來都是，現在是，將來也是的意思。神告訴摩西，你看到我了嗎？我現在是什麼樣子，我將來永遠都是這樣。
神在告訴摩西，神展現出來的品格永遠不變，祂就是祂的這些品格。神是憐憫的，祂就是你能找到的最完美、始終如一、最值得依賴的憐憫。神是愛，祂就是你能想像的最完美、最長闊高深、最持久的愛。神是公義的，祂就是公義的定義，是公義的完美、沒有任何瑕疵的體現。這就是神要告訴摩西的，也是神要通過摩西告訴我們的。神就是憐憫、公義、愛、美善、大能、恩典等等的定義，祂就是祂的這些品質，這些品質固化在神的本質之中，這些品質構成了神的存在。
這也是神跟人最大的區別之一。我們都是神按照祂的形象和樣式創造的，有很好的品質。只不過，我們只在部分時間裡體現我們的品質。你可能有個朋友，你很認同他，你們一拍即合，關係很好。你覺得他是一個公正、熱心、大方的人，你需要找人合租，你覺得沒有比他更合適的人選了。於是你們一起租了一個公寓，結果你發現，這個公正、熱心、大方的人，只是在部分時間裡公正、熱心、大方。
也許你在跟一個人談戀愛，你覺得他是世界上最溫柔的人，他處處都那麼好，他又體貼、又大方、又善解人意。然後你嫁給了他，你發現原來他只是在部分時間裡體貼、大方、善解人意。姐妹們？阿們嗎？
這就是人性，我們只是在部分時間裡是我們，但神永遠是神。這就是神跟人的區別。所以，你只能在一些時候倚靠人，相信他會按照你心目中的那個人的品質去做事。但是你可以永遠倚靠神，倚靠你已經熟悉了的祂的一切品質。這就是為什麼，如果祂曾經幫助過你，你可以相信祂一定還會幫你。如果祂之前祝福過你，你可以相信祂一定還會祝福你。如果祂過去帶領過你，你可以相信祂還會帶領你。祂永遠不會讓你失望，因為祂就是祂，祂就是那個偉大的我是，祂是永恆不變的神。你永遠不需要擔心，有一天祂突然好像變了個人，不用擔心祂會突然改變做事的原則，你永遠知道自己在祂心中的地位，祂說過的話從不更改。
其實，神已經告訴了摩西祂的一個永恆不變的屬性。在第12節，神已經告訴過摩西，「我必與你同在。」(出埃及記 3:12 和合本)
在希伯來原文中，神說的是Ehweh immak。意思是，我就是與你同在。還記得嗎？我們剛剛說過，摩西問神的名字的時候，神說，Ehweh asher Ehweh，我就是我是。在這之前，祂已經說過，Ehweh immak，我是與你同在。所以，與你同在，是神的一個永遠不變的品質。
我們生活在這墮落的世界上，可能經常覺得這世界顛倒黑白、混淆是非、糟糕透頂，覺得神離我們很遠。我自己就經常會有這種感覺。你傷心的時候可能會在內心裡呼喊，神啊，你到底在哪裡啊？
不認識神的人，會把神降格為大自然。我們大學裡的很多教授可能都相信神是某個超自然的、遙遠的存在，祂啟動了宇宙大爆炸之後，就把宇宙完全交給了自然規律，自己去渡永恆的假期去了。但其實神與這種在一部分知識分子中流行的認知正好相反。我們的神就是與我們同在。與我們同在是祂的定義的一部分。你不能把與我們同在跟神區分開。
以色列人在埃及被奴役的時候，神就在他們中間，出埃及記第2章的結尾寫道， 神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。 神看顧以色列人，也知道他們的苦情。(出埃及記 2:24-25 和合本）
有人問，既然神就在他們中間，祂為什麼不做點兒什麼啊？為什麼不把埃及監工的皮鞭搶過來啊？為什麼不把用皮鞭抽打祂的子民的埃及人殺掉啊？還記得嗎？那就是40年前摩西做事的方法啊。
我們以為神出手的時候，就是從天上派下一些天使，降下一些神蹟。但是，在出埃及記第3章，我們看到神說，摩西，我派你去救他們。我們會想，神為什麼不直接去找法老？或者至少派個長著翅膀的天使去找法老？我們以為當神介入的時候，像發射導彈一樣，坐在天堂裡來一次精準打擊。但如果你讀聖經，你會發現神幾乎從來都不這樣幹。創造了人之後，幾乎神的每一次行動都有人的參與。祂似乎每一次都要通過祂的子民來成就祂的旨意。
有人會說，可這是非常低效的做事方法啊。很顯然，效率不是神特別在乎的東西。在神的心裡，有些事比效率重要得多。我們人總是以為事情的結果最重要。特別是男人。有一次瑪利亞跟我說，你說的都對，但是你態度能不能溫柔點兒？我心裡想，我費這麼多心思幫你解決了問題，這還不能說明我愛你嗎？還計較態度溫不溫柔幹什麼？這就是你對男人能有的預期，好在神不是這樣。
我們總是更關注結果，因為我們把控不住結果，所以我們覺得有好的結果最重要。而對於神來說，祂早就知道一切的結果，所有事情的結果都降伏於祂的旨意，所以祂並不需要那麼在意結果。祂關注的是建造和打磨祂的子民的品質，而這往往需要時間，需要歷練。所以，當神介入的時候，祂不在乎多花一點兒時間，祂要我們參與，祂要我們與祂合作。
我們禱告的時候會引用主禱文說，*願神的國降臨，*我們以為是我們在邀請神來地上施一些神蹟，其實是神在邀請我們去參與祂的事工，在我們對神的順服和跟隨中，我們和神一起把神的國帶進我們的生活，帶進我們的人際關係。我們其實是這個禱告的答案的一部分。
事實上，我們是我們每一個禱告的答案的一部分。神回應我們每一個禱告的方式，都是邀請我們參與到祂的神蹟之中，通過我們的順服，通過我們的信心，跟祂一起成就。而在這個過程中，神可以不斷在我們裡面建造我們，改變我們，讓我們越來越像耶穌。神與我們同在，而我們基督徒就這樣把神的同在帶到這世界的每一個角落。
經上接著寫道，
神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：
『耶和華就是Yahweh，這次神沒有說Ehweh，而是說Yahweh*－你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。 (出埃及記 3:14-15 和合本)*
當神自己說自己的名字時，祂說的是Ehweh，我是。當祂讓摩西去告訴以色列人的時候，祂說的是Yahweh。這兩者的區別，是開頭的字母。Eh是我，Yah是祂。Ehweh是我是，Yahweh是祂是。因為當摩西告訴以色列人神的名字的時候，他不能說“我是”，只有神可以說“我是”。摩西只能說“祂是”。
神說，如果有人想知道我的名字，你就告訴他們我的名字是Yahweh。Yahweh，這就是我的名字直到永遠，也是你們對我的紀念，直到萬代。
神說，我就是我是，因為除了祂自己之外，這世界上也沒有任何事物可以用來定義神。神選擇Yahweh作祂的名字和永世的紀念。因為祂是，這簡單的每個人都能聽懂的兩個字，卻是宇宙中最基礎也是最終極的真理。任何真理都只能建立在這個真理的基礎上，任何真理都沒有辦法超越這個真理。
祂起初就是，祂不需要被創造，因為祂就是存在。祂也不會消亡，因為沒有祂，就沒有存在。在存在之外，萬物都沒有地方可以去。如果神不創造，就沒有空間，沒有時間，也沒有宇宙，甚至沒有空虛混沌、淵面黑暗。
祂現在就是。祂是，這是一個開放式的句式。你可以在後面填上任何東西。在約翰福音裡，耶穌給我們舉了7個不同的例子。祂說我是天上的糧，是我們的供應。祂說我是世界的光，隨時給我們指引。祂說我是門，讓我們通向祝福，通向應許。祂說我是好牧人，為我們驅趕盜賊，給我們保護，讓我們活得更豐盛。祂說我就是復活，就是生命，給我們拯救，給我們復興，給我們平安。祂說我是道路、是真理、是生命。跟著祂我們就能得到平安、喜樂、健康、富足。 祂說我是真葡萄樹，讓我們從祂身上汲取養料，成為祂的肢體。
祂未來還是。我們的未來穩穩地把握在祂的手中。在祂裡面有永恆的救贖，有天國永生的幸福，有無法形容的大喜樂。
親愛的弟兄姐妹，我要為你禱告。神是你的我是，是你生命中一切問題的答案，是你生命中一切祝福的源泉。祂是永恆不變的神，祂永遠慈愛，永遠美善，永遠溫柔，永遠都有不盡的恩典。祂是你生命中永恆的盼望。在祂裡面有平安、喜樂、健康、富足，有永遠的豐盛。跟隨祂，響應祂的呼召，就必有恩惠和慈愛永遠追隨著你。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！