约翰福音70-那曾经钉住你的，再也不能束缚你 了
读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。
上一次我们讲了路加福音中的一段。我们遇到了两个非常有意思的人物，其中一个的名字叫克里奥帕，另一个没有留下名字。在圣经中，这是他们唯一一次出现，他们不是十二使徒中的一个，也没有什么了不起的事迹。但是，耶稣在祂复活的当天，陪着他们走了整整7英里。
他们听一些妇女说过耶稣复活了。但他们并没有相信。他们还没有遇到过这样超自然的能力。他们还不知道，那看上去死了的，已经死了的，现在还死着的，未必会永远死着。经上说，
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”(约翰福音 3:16 和合本)
耶稣的复活告诉我们，不管今天你的生活如何，神的爱可以把你高举。无论你掉进什么样的坑里，神的爱可以把你高举。无论你失去了多少时光，无论你浪费了多少年日，神的爱可以把你高举。无论恐惧如何压制你，神的爱可以把你高举。
克里奥帕和他的旅伴并没有相信耶稣复活，他们告诉耶稣他们的失望，他们告诉耶稣他们的怀疑，耶稣没有因此就嫌弃他们，祂一路陪着他们，耐心的给他们讲解经文。这对我很有启发。我曾经以为你一定要有信心，神才会与你同在。但我现在认为，也许是当我们诚恳的告诉神我们的疑惑的时候，诚恳的告诉神我们的痛苦的时候，神同在的能力彰显得反而最充分。
他们到了以马午斯之后，耶稣看上去是要与他们告别。虽然你与神同行的旅程永远是神开始的，永远都是从你脚下开始，但是在哪里结束，却取决于你。取决于你想跟神建立什么样的关系。是一种停留在表面的迷信，还是全然的降服和交托。
克里奥帕邀请耶稣到他们家里去住，到了家里，他们又邀请耶稣一起用餐。有人说，神是一位绅士，你不邀请祂，祂不会进来。这确实是对的。但是祂一旦进来了，就不会跟你客气，祂要做你的主人。所以，耶稣坐下来，反客为主，祂拿起饼来，掰开，分给两个主人。
这个时候，经上说，这两个门徒的眼睛开了。因为当耶稣递给他们饼的时候，他们看到了祂掌心的钉痕。
二人彼此议论说：“一路上祂和我们说话、为我们解释圣经的时候，我们心里不是很火热吗？”(路加福音 24:32 当代译本)
耶稣的话语让他们心里火热，但是，是祂的伤痕，让他们了心灵的眼睛。因为有些事情难以靠话语解释，只能经历。我可以反复告诉你，神帮助那些交托给祂的人。但是，经常是当一个人，走到了自己能力的尽头，走到了那些似乎应该帮他的人都远离了他，而神却站在他身边的时候，他才能自信的说，神是我患难中及时的帮助，这是神的争战，人又怎能抵挡我呢，没有人能让我心碎，我走过了死荫的幽谷也不怕遭害。
他们不是通过耶稣一路的讲道，而是通过耶稣的伤痕，认出了耶稣。他们立刻高兴了起来，马上起身，离开以马午斯，回到耶路撒冷。今天，神让我告诉某个弟兄姐妹，起身，回去。神爱你，会在你走的道路上与你相遇，但是祂太爱你了，不会让你永远停留在那里。
还记得那个小儿子吗？他说，这真是荒谬，我父亲雇工无数，我却连猪食都吃不上。所以，他就起身回去，这让他有了新的生命。
两个门徒起身回去，这也是他们的新生。他们跟随了神的呼召，回来吧，圣灵就要来了。回来吧，神在你身上的工作还没有完。当他们回到耶路撒冷时，他们在上房遇到了11个使徒。经上说，
两个人就把路上所遇见，和擘饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。
(路加福音 24:35 和合本)
使徒们当时已经得到了很多的消息，他们已经听到玛利亚给他们讲过她和耶稣的邂逅了。经上写着，
大家都在说：“主真的复活了，并且已经向西门显现了！” (路加福音 24:34 标准译本)
约翰福音写，
当天晚上，即周日晚上，门徒因为害怕犹太人，把房门都关上了。 (约翰福音 20:19 当代译本)
门徒们不是被锁在外面，而是自己把自己锁在里面。我们经常因为恐惧把自己锁在里面。那些犹太人想杀我们，犹太人散布谣言说我们偷了主的身体，他们这样跟自己说。他们虽然没有离开耶路撒冷，但却把自己锁在屋里，不敢去寻求耶稣。这时
忽然，耶稣来了，站在他们当中，对他们说：“愿你们平安！” (约翰福音 20:19 当代译本)
耶稣怎么做到的？祂撬开了门锁。因为恩典会冲进来，会把门踢开，恩典不是一头温顺的小羊，恩典是充满大能的主。祂会进入你的心，祂要做你家的头，祂会掰开你的饼，祂能改变你的人生。耶稣突然出现在他们中间，把他们吓了一跳，然后耶稣说，平安。恩典是大能的勇士，不管你的心锁的多严，祂会找到进去的方式。耶稣说完平安，
就把手和肋旁给他们看。门徒看见主，就欢喜了。 (约翰福音 20:20 新译本)
耶稣有5处伤痕，双手、双脚和肋下，而5是恩典的数字。耶稣给他们看钉子穿过的地方，长矛穿过的地方。
我在想，当门徒们看到耶稣的钉痕的时候，有没有想起在罗马人把钉子钉进祂的双手时，耶稣所说的话。
耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己所作的是什么。”(路加福音 23:34 新译本)
这是一种多么大度的理解和态度啊。如果是我的话，我会跟天父说，他们完全清楚自己在做什么。而耶稣，在钉子穿过双手双脚的时候，还能想到要去宽恕他们。不过在宽恕的问题上，连耶稣都需要天父的帮助。即使是耶稣，如此完美，如此圣洁，都需要向天父祈求，才能做到宽恕。
我们每个人都会面临宽恕的问题，因为在生活中，我们每个人都有伤痕。亲爱的弟兄姐妹，你的伤痕在哪里？当门徒们看到耶稣手上和肋下的伤痕时，他们知道这真的是耶稣。他们一定要看到伤痕才相信，祂确实经历了耶稣所经历的一切苦难。
我们经常在我们的成功中寻找神的同在。但是，当耶稣，神的儿子，要证明祂的同在的时候，祂指着自己的伤痕说，看，这里。这就是钉子穿过的地方。看这里，就在这两根骨头中间，是钉子扎进去的地方。看，是这伤口杀死了我，但是，我没有待在死亡里。是这伤口破碎了我，但是我现在已经完全。我不会因为羞愧而不愿意给你们看我的伤痕。基督信仰不是美容手术，好让你把你经历过的伤痛隐藏起来，让人觉得你很完美。
耶稣复活的时候，没有掩藏祂经历过的痛苦，祂彰显祂的荣耀的时候，是通过伤痕让门徒们看到的。
不过有一个人当时不在。不在的人叫多马，人们把他叫做怀疑的多马，因为律法主义者用你生命中的一个瞬间来给你打上永久的标签。
圣经没有告诉我们他为什么不在。有人说他没有足够的勇气和信心所以不在。但是，你们记得吗？当耶稣说祂要去耶路撒冷的时候，其他门徒都担心犹太宗教势力会杀害祂。经上说，
那称为“双生子”（“双生子”原文作“低土马”）的多马，对其他的门徒说：“我们也去跟他一同死吧！”(约翰福音 11:16 新译本)
多马是一个很有勇气的人。有勇气不代表没有怀疑。在生活的考验下，我们都有怀疑，我们都有伤痕，我们都有自己的问题。
你可能穿着长袖的衣服，但是如果我能挽起你的衣袖，就会让你看到，你也经历过一些事情，你也挣扎过，有些事你的太太可能都不知道，但是神知道。
当多马回来的时候，
其他的门徒对他说：“我们已经见过主了。”多马对他们说：“除非我亲眼看见他手上的钉痕，用我的指头探入那钉痕，又用我的手探入他的肋旁，我决不相信。” (约翰福音 20:25 新译本)
这就是为什么他们叫他怀疑的多马。但我觉得他应该被叫做诚实的多马，实在的多马，或者真实的多马。多马说，我不相信你们说的，我需要自己亲身经历。除非我看到祂的伤痕，除非我看到祂忍受过的痛苦，我不会相信祂的荣耀。
经上说，
过了八天，(约翰福音 20:26 新译本)
原文写的是第8天，实际上是过了7天。7英里，7天。神有时候会把我们留在我们无法理解的环境里，让我们的心产生信念。
多马说，他需要看到伤痕。耶稣可以当时就出现，把伤痕给他看。但是，他等了7天。耶稣可以走到克里奥帕他们面前，当场告诉他们，看，这里就是我的伤痕，我就是耶稣。但是祂跟他们走了整整7英里，才告诉他们自己是谁。耶稣有时候会让我们自己摸索一段时间，不是因为祂不爱我们，是为了让我们的信心在生活的考验中得到磨练。
耶稣让多马等了7天。亲爱的弟兄姐妹，你是否也等过7天？你是否也等过法官判定孩子的抚养权？你是否也等过医生的检查报告？你是否也等过受到伤害后的心情平息波澜？你是否也在痛苦中等过，在抑郁中等过，在焦虑中等过？你是否也曾经不得不等待？
7天，7英里。7是完全的数字。过了7天，耶稣又一次出现。
经上说，
门徒又在屋子里，多马也和他们在一起。门户都关上了。耶稣来了，站在他们中间，说：“愿你们平安。” 然后对多马说：“把你的指头放在这里，看看我的手吧！伸出你的手来，探探我的肋旁！不要疑惑，只要信！” (约翰福音 20:27-28 新译本)
耶稣说，嘿，诚实的多马。我听说你想看我的伤痕。把你的手指伸到这里来。伸到钉子曾经穿过的地方。是我，我从坟墓里走出来了。看多马，我想你看到，在我的伤痕处，以经没有钉子了。
把你的手指放到曾经有钉子的地方，把你的手指放到他们犯下罪的地方，把你的手指放到他们要钉死世界的创造者的地方。那里已经没有钉子了。曾经钉住我的，已经不再能束缚住我了！今天我来向你宣告，今天是我们得释放的一天。
我们都被伤害过，我们都需要宽恕伤害我们的人。亲爱的弟兄姐妹，如果生活还没伤害到你，请举起手来。我想看看说谎的人在哪里。我想看看谁有胆量在神的同在中装作自己从来没有受到过伤害。你只要走出家门，就会受到伤害。你只要跟人接触，就会受到伤害。
但是，亲爱的弟兄姐妹，你注意到了吗？耶稣给多马看的不是伤害，不是伤口，耶稣给多马看的是伤痕。伤痕和伤害是两个完全不同的概念。
钉子穿过双手，那是伤害，但是现在，钉子已经不在了。在我想到宽恕的话题时，神让我跟弟兄姐妹分享钉子的问题。不管你被什么伤害，不管你生命中发生了什么，神让我告诉你，钉子已经不在了。
我很高兴耶稣复活的时候，没有把祂的伤痕抹去。我为祂的复活欢欣鼓舞，但我也为祂还带着祂的伤痕高兴。因为耶稣的伤痕给了我希望，因为宽恕不代表没有发生过。耶稣的伤痕记录着祂曾经受到的伤害。耶稣没有说，我已经忘了十字架了，什么十字架？我被钉过十字架吗？
我听过一个牧师讲道，他说，如果你真心宽恕了一个人，你都不记得他曾经伤害过你什么。这种误人子弟的讲道，真的是让人听了生气。三个不方便说出来的字一下子跑到我的脑子里。宽恕不是拒绝承认，宽恕不是当作没有发生过。
你在心里放下那曾经伤害你的，是为了让你得到释放，可以走进神为你预备的未来。这不意味着假装它没有发生过。那是否认。钉子曾经在那里。你有伤痕可以证明。
也许是父亲的抛弃，也许是母亲的溺爱，也许是恶人的算计，也许是朋友的出卖。我不是说装作它没有发生过，我是说不让它钉住你的双手，让你停滞不前。你活着的目的不是为了谴责他，如果你是基督徒，如果你敬拜那为了你的过犯而受到伤害的耶稣，你生活的目标就比谴责伟大的多。
有的时候，我们最难原谅的那个人是我们自己。魔鬼有一把锤子，叫做指控。牠最喜欢用这锤子敲打你。把你说得一钱不值，把你骂得体无完肤。但是让我告诉你一个秘密，牠虽然有一把锤子，但是牠早就没有钉子了。所以下一次魔鬼用谎言来敲打你的时候，你可以冲着牠高喊，“你的锤子没有用，因为你根本就没有钉子。”
所有钉我的钉子都钉在了十字架上，所有的羞辱都钉在了十字架上。
那些在耶稣基督里的人就不被定罪了； 因为生命之灵的律在基督耶稣里使我自由，脱离了罪和死的律。 (罗马书 8:1-2 新译本)
魔鬼已经没有钉子了。我跌倒了，事情发生了，他们用我都无法说出口的方式伤害了我。并不是这些没有发生，并不是这些发生时不痛苦。
宽恕的意义不是这样。钉子虽然不在了,记忆还在。原谅一个已经不在的人很容易。但是假如你还是要跟他一起抚养孩子，假如你还要跟他一起工作，假如每次你被人抚摸的时候都唤醒你那羞辱的记忆，而你必须学着去接受真正的爱，假如你要重新学会信任别人，你就要学会放下痛苦。
宽恕不是为了痛苦消失，神让我今天释放某位弟兄姐妹。你一直在等着可以宽恕的那种心情到来，但宽恕不是一种心情，宽恕需要信心。
你需要信心才能相信，那钉子曾经穿过的地方，就是治愈发生的地方。耶稣需要那些钉子。如果他们不把耶稣钉在十字架上，如果鲜血没有流下来，那伟大的能力就得不到释放。神没有把伤痕抹去，但是，祂会在钉子穿过的地方，把祂伟大的能力释放到你的生命中。
宽恕不是当作什么都没发生。他们逼迫过你，他们欺骗过你，他们诽谤过你。这些都确实发生了。宽恕不意味着我不会处理这些事情的后果。我也许再也不会跟你像以前一样做朋友了。因为我再也不能相信你了。宽恕并不是和解。宽恕不意味着一切回到从前。宽恕不是我不再提防了。
但是，多马，你可以把手指伸进那把我钉在十字架上的地方。我希望你知道，曾经钉住我的，再也没办法阻拦我了。弟兄姐妹，这就是宽恕。并不是它没有发生，并不是我不会感到伤痛，而是我不会还生活在伤害发生的地方。我被伤害的时间已经够久了。我为什么要选择伤害，当我知道治愈就在祂的手中？没有钉子了，神的灵在这里。没有钉子了，都留在了十字架上。我的过去，我的羞辱，都在十字架上。没有钉子了，要得到释放，我必须放得下。
亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。我对你的生命宣告，不是它不会再带来痛苦的回忆，不是你不需要因为它做出改变，这会是一个过程，但是如果你把钉子放到十字架上，相信耶稣，那么所有的一切，包括这些钉子，包括犹大，都会相互效力，在神的手中，变成你的益处。神今天要释放你，离开那个回忆。神要给你丰盛的未来，给你平安、喜乐、健康、富足，你有美好的人生等着你去领受。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！