约翰福音9-得到祝福的理由
读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。
上一次我们讲到了約翰福音第2章的13到23節。講的是耶稣清理圣殿。当时的很多宗教领袖都在场，看到了耶稣所行的神迹，他们都相信祂来历不凡。經上記著，
当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。耶稣却不将自己交托他们；因为他知道万人，也用不着谁见证人怎样，因他知道人心里所存的。
(约翰福音 2:23-25 和合本)
这里翻译的交托一词，在原文中是真心相信的意思。约翰说，很多人就相信了耶稣，但是耶稣却不相信他们。因为相信耶稣的并不都会追随耶稣。要知道，在旷野试探耶稣的撒旦也相信耶稣是神的儿子，被耶稣驱赶到猪身体里的邪灵也相信耶稣的大能。但它们见到耶稣会浑身发抖。这就是为什么得救既需要心里相信，又需要口里承认。因为总有一些明知道真理的人，却拒绝真理。因为真理会让他们赚不到钱，真理会逼他们重新审视自己。他们会装出一副不以为然，甚至义愤填膺的样子。但耶稣能看透他们的心。
希伯来书说，
并且被造之物在神面前，没有一样不是显明的；万有在他眼前，都是赤裸敞开的；我们都要向他交代。(希伯来书 4:13 标准译本)
而福音的神奇之处，就是祂完全了解我们，祂看得到我们所有的软弱，但是祂仍然爱我们，愿意为我们死在十字架上。即使是法利赛人，即使是那些盘剥百姓的祭司和商贩，只要真心跟随祂，祂也愿意拯救他们。所以希伯来书接下去说，
因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，他像我们一样，也曾在各方面受过试探，只是他没有犯罪。 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。(希伯来书 4:15-16 新译本)
当时确实有一个真心相信耶稣，并且想要跟随耶稣的法利赛人，这是四福音书中记录的唯一一个得救的法利赛人。经上记着，
有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”(约翰福音 3:1-2 和合本)
犹太人的官，说明他是犹太长老会（Sanhedrin）的72个成员之一。耶稣后来说他是犹太人中那位解经的权威。当犹太人对旧约的解释有疑惑的時候，他們要找他来做最后的裁定。犹太人的传统文献中，提到了尼哥底母這個姓氏，說他們是犹太人中最富有的三个家族之一。
法利赛人相信旧约中的每一个字，相信要严格的遵守每一条律法，不管是经文里明确说的，还是可以從經文中推導出来的。而尼哥底母是法利赛人中的法利赛人。他代表着犹太人宗教的最高水平，他就是一部會走路的律法。
但他还是要来找耶稣，他还是希望见到耶稣。因为宗教不能替代亲近神的渴望，律法不能捆绑要来到神面前的心。
不过他选择在夜里来找耶稣，他不希望太多人知道。有时候我们亲近神，不也是躲躲藏藏，不想让太多人知道吗？他夙夜来访，希望有机会与耶稣单独交谈。因为他心中有太多疑问，他内心有太多盼望，他希望能够与耶稣独处，得到解答，得到满足。而他还没问出口，耶稣已经知道了，耶稣已经给了他答案。經上記著，
耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”(约翰福音 3:3 和合本）
我知道你的想法，我知道你的担心。你每天读经祷告，你遵守最细微的律法，但是你内心没有确据，沒有平安，你不知道自己能不能进入天国，你不知道自己能不能被神接纳，你不知道自己能不能获得永生。如今你来到神的面前，面对可以看到你内心深处的神，面对可以给你确切答案的神，就让我实实在在的告诉你吧，你的担心是对的，你在内心经常感受到的空虚是我放在那里的。为的是让你悔改，让你转向我，让你重生。
耶穌說，人若不重生就不能見神的國。重生这个概念在犹太人当中并不陌生。当时如果有外邦人接受犹太教，接受一切律法，行割礼，加入犹太民族，犹太人就称他们得到了重生。但是尼哥底母是一个犹太人，在他看来，他一出生就成为了神的子民，怎么还说要重生呢？难道要钻回妈妈肚子里去吗？耶稣的回答在尼哥底母心里一定产生了巨大的震荡，与他之前的观念截然相反。他一向以为他的犹太人的身份，他守的律法，会成为他进入天国的门票。
这让我想起有一次在飞机上遇到的一个人。他看到我在读圣经，就跟我交谈起来。他说你知道吗？你們圣经里的耶稣，在所有宗教里都有。然后他开始告诉我，印度人管耶稣叫什么，埃及人管耶稣叫什么，阿拉伯人管耶稣叫什么，道教里把耶稣叫什么，佛教里把耶稣叫什么。我说，可能耶稣对你来说是这样，但这不是我的耶稣。我的耶稣非常具体，我的耶稣有血有肉。你想告诉我，其实所有的信仰都相通。我告诉你并非如此。因为我的耶稣说，祂是门，祂是道路，是真理，是生命。我的耶稣说，如果不藉着祂，谁都不能到天父那里去。
他说他觉得我信的太传统，不够现代，不够包容。我说，我的耶稣是真理，不会包容那些宗教，祂要不就是对的，要不就是错的。我的耶稣不是佛教的禅宗，祂告诉我去天国就只有一条路。耶稣告诉我，有些路在人看上去是对的，但却通向死亡。而那些信祂为自己死在十字架上的人，信祂被埋葬了，然后又从死里复活了的人，他们会进天堂。这才是我的耶稣！
这时候，他突然说了一句很有意思的话，他说：“我不这样想。我做好我自己，我用真心待人，我爱所有的人，我觉得最重要的是做一个好人。”
原来这就是他觉得他可以得到祝福的理由，这就是他认为如果有天堂，一定有他一份的理由。亲爱的弟兄姐妹，在我们身边，可能也有一些基督徒跟我遇到的这个人一样。他们经常来教会，唱赞美诗，他们觉得自己用真心待人，用真心待神，爱所有的人。他们认为这就是他们进天国的门票。但是有一天，当他们站在神的面前，要向神交账的时候，这些东西不会对结果有任何帮助。
耶稣说，我们必须重生，否则不可能进天国 。我们必须与神建立起符合神的秩序的关系，我们必须邀请宇宙创造者的灵住进我们的里面。这样之后，我们的生命才会不一样，我們的爱才会不一样，我們的焦点才会不一样，我們的价值观才会不一样，我們的生活轨迹才会不一样。
说到重生，难道不是每一个人都想要重生吗？我们中谁不想回到童年呢？返老还童是人类自古以来的梦想。小孩子永远是我们羡慕的对象，他们充满了青春，充满了希望。因为他们没有过去，他们没有做过一些事情他们希望从记忆里删掉，没有搞坏过一些关系他们希望可以修复，没有走过一些弯路他们希望能够重新再来。每一个人都想要重生，谁不愿意再有一次机会呢？
然而，耶稣告诉我们要重生，反而是让我们正视自己的过去。新约说，
（因为）世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；(罗马书 3:23 和合本)
旧约说，
世上实在没有一个行善而不犯罪的义人。 (传道书 7:20 新译本)
我们每一个人，我们身边所有的人，我们遇到过和将來会遇到的人，包括我在飞机上遇到的那个人，包括所有自我感觉良好的人，都有过犯，只是他愿意不愿意看到，愿意不愿意向自己承认，向神承认。没有人能够凭着自己的作为进入天国。所以，耶稣说，
我说‘你们必须重生’，你不要感到惊奇。(约翰福音 3:7 标准译本)
即使是尼哥底母，犹太人中的骄傲，一部行走的律法，你也还是要经过重生，才能进入天国。
但是，怎样才算重生呢？是决志祷告吗？是受洗吗？是灵里的更新吗？耶稣对尼哥底母说，
“我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。”(约翰福音 3:5 新译本)
就从这句话出发，教会中对重生至少有十几种不同的解释。对于如何得到重生，至少有上百本书可以读，到亚马逊随便搜搜，就能看到，《五步得到重生》，《怎样通过祷告让自己重生》，《怎样重生》等等。
但是重生真的需要讀這些长篇累牍的書吗？重生真的需要我们按照某個計劃，一步一步的去做工吗？如果真是这样，似乎应该是法利赛人尼哥底母最擅长的，似乎应该是尼哥底母给耶稣讲的道理才对啊。
其实，耶稣说重生，是用我们出生做個比喻，来告诉我们得救进天国的真理。生孩子，出生，是一个非常简单的比喻，也是我们每个人都熟悉的比喻。
为了我们的出生，父母可能会去读很多书，妈妈、医生、助产士、导乐要做很多工。但是，我们自己不需要读书，我们自己还不会做工。我们需要做的事情，都不是通过我们自己的意识主动去做的，而是跟随着神放在我们心里的本能去做的。我们重生的时候也是一样。所以，当尼哥底母问耶稣，
“人老了，怎能重生呢？”(约翰福音 3:4 当代译本)
耶稣说，对于你来说就像随着风一样。
风随意吹动，你听见它的声音，却不知道它从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的人也是这样。(约翰福音 3:8 当代译本)
圣灵就像风一样，你不知道祂如何行事，你不用管祂如何作为，对你来说，圣灵随意吹动。但是，你能看到祂的果效，你只要接受祂的果效就好了，这就是从水和圣灵出生的过程。尼哥底母还不明白，
尼哥德慕（他）说：“怎能有这事呢？”(约翰福音 3:9 新译本)
怎么能有这么好的事呢？我一辈子都在做工，都在守律法，我在犹太教的成就已经无以复加了。你现在却告诉我，我做的都没有用，我只要随着风领受就可以了吗？
耶稣说：“你是以色列人的教师，还不明白这事吗？ ”(约翰福音 3:10 新译本)
原文中，教師是解經的專家的意思。你專門為以色列人解经，你是犹太人中的圣经专家。我说人要通过清水和圣灵重生，才能进天国，你难道想不起以西结书的经文吗？
我必用洁净的水洒在你们身上，你们就洁净了；我必洁净你们的一切污秽，使你们远离所有可憎的像。我必把新心赐给你们，把新灵放在你们里面；我必从你们的肉体中除去石心，把肉心赐给你们。我必把我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。(以西结书 36:25-27 新译本)
親愛的弟兄姐妹，你注意到了嗎？以西結書的這段經文里面每一句说的都是我必如何如何，都是神必要做的事，哪有一句说你必要做什么呢？你需要做的，只是相信神，安心的领受而已。
就像肉体的出生是父母的工作一樣，灵的重生是天父的工作。你不会因为做工而重生，你不会因为顿悟而重生。你的宗教没有意义，你天天盯着的律法没有意义。你做的工都是死的，你没有跟神建立正确的关系。我要的不是你做工，我要的是你领受；我要的不是你努力的去守律法，我要的是你明白我对你的爱，用一颗肉长的心，来回应我，听从我，跟随我。
所以保罗说，重生很简单，只要你安身在耶稣基督里。
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，看啊，一切都更新了。(哥林多后书 5:17 当代译本)
彼得说，重生本來就来自神的大怜悯。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。(彼得前书 1:3 和合本)
雅各说，包括重生在内，所有的礼物都是从光的缔造者那里来的。
各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。他按自己的旨意，用真道（重）生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。
(雅各书 1:17-18 和合本)
亲爱的弟兄姐妹，你不需要为重生担心，你不需要为重生奋斗。只要你定睛耶稣，你就能从神领受。因为我们有一位愿意为我们钉上十字架，洗净我们的罪的主耶稣。祂重生复活了，好让我们在祂里面一起得到重生。就像祂对尼哥底母说的，
摩西在旷野怎样把铜蛇举起，人子也必照样被举起来，使所有信他的人都得永生。
神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人藉着他得救。(约翰福音 3:14-17 新译本)
亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。在你定睛耶稣的那一刻起，在你相信主耶稣是你的救主的那一刻起，你已经得到了重生。永生的祝福已经临到你的身上。圣灵已经住到你的心里，祂会带领你走向天国的路，也会在今生给你指引，给你祝福和保护，让你得着平安、喜乐、健康、富足的人生。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！