第八章 放下过往包袱
今天我要分享的主题是《放下过往包袱》。我们都遭遇过不好的事：被人错待，被公司解雇，柜台员粗鲁无礼……我们很容易被冒犯，感到自怜，怪罪别人，责怪自己，甚至责怪神。因我们常回顾往事，重温负面经历，以致于扛着一堆沉重的包袱。我们能学会做一件最棒的事，就是放下包袱。无论是二十年前或二十分钟前发生的事，别把昨天的包袱背到今天，你的人生很难得胜。若你常回顾种种失败，想着谁伤害了你，或你犯的错误——之所以称为“过去”，是因为事情已结束了，成为历史。你要尽本分放下那些往事。
“约尔，他们背叛我，离弃我，伤透我的心。所以，我变得苦毒、愤慨。”不，他们伤害你一次，别在脑海中不断回想，让伤害持续下去。常常回想那些事会拦阻你经历上帝要做的新事。
上帝说，祂要赐你华冠代替灰尘；祂说，祂要弥补你遭受的不公义。但你得放下伤害，别再回想、抓住不放，要向前进。崭新的开始就在前方。但我们若紧抓过去的伤害和失败，上帝就不会释放新机会。或许你过去有许多负面经历：艰辛的童年，痛失亲人，事业不顺。很容易耿耿于怀，不信任别人，感到苦毒、憎恨。但你的每个经历都有助于生命成长。往事不能定义你的人生，而是在预备你。或许你没有察觉，但你变得更刚强，更有自信，经历更丰富。假使那些事没发生，你就无法预备好更上一层楼。别因过去的经历而自怜自艾。有句话说：“自怜自艾”与“大有能力”无法共存。
或许你犯过许多错，有许多懊悔：婚姻搞砸了，儿女没教好。但昨日已如东流水。活在罪恶感和定罪感中于事无补，你得放下。你若放下负面包袱，不仅会感到重担消失，也能进入上帝为你预备的新层次。
圣经说：主的灵在哪里，那里就得以自由！是现在式，不是过去式。若你总想到昨天、上个月、去年的事，那里没有自由。“主的灵在哪里”是现在式。这是崭新的日子，有新的得胜、新机会、新关系。别再活在过去，要活在当下。此刻有自由为你预备，此刻有新的开始、喜乐、平安、得胜。为往事哭泣不能带来自由，活在懊悔中没有任何益处。因过去的失败而愤慨、烦躁，只会使你平庸度日。时候到了，你该放下过去，勇敢前进。或许过往经历塑造了你，但你不必被往事囚禁。
上帝对你的任何遭遇毫不惊讶，在祂规划你一生之前早已知道。每个会伤害你的人、你会犯的每个错、你会经历的每个失落。好消息是：对于每个挫败，上帝早已安排东山再起的机会；每个失望都有崭新的开始；每个失败都得以恢复重建；对所有灰尘，祂都预备了华冠。你得下定决心说：“够了！我也许经历过失望，犯过错误，但我不要浪费所剩的时间为过往的遗憾、懊悔，为伤害我的人感到苦毒，为不顺遂的事烦躁。我要脱离往事的缠累，活在当下。我要放下气愤，放下罪恶感、失败、伤害。我不要再背着任何包袱过活，我要活得自由。”
关键是：你若愿意把伤害你的人交给上帝，祂必为你申冤；或你若犯过错，我们都犯过错，别再自责，要领受上帝的怜悯，每早晨都是新的。若你不懂的事：你的努力付诸东流，却没获得升迁；你尽力了，但婚姻破裂——别一直背着包袱。你要够成熟，对上帝说：我不懂这些事，但我信靠。我不要活在苦毒中，我不要一直往后看，我要不断前进，深知最美好的人生仍在前方。
传道书7：8写道：“事情的终局强如事情的起头。”或许你的起头很辛苦，但结局会让终局强如起头！或许你经历过失望，有人伤透了你的心，健检报告结果不佳。别因昨天发生的事而停滞不前，上帝在说：更美好的事正在到来。或许过程中有坎坷，但别只盯着他人的背叛，更好的事正在到来；贷款没通过，别为此自怜，更好的事正在来到；你祷告也相信上帝，但健检报告结果不佳——那是一种报告，但上帝有另一种报告，祂说：更美好之事正在来到。别错失更美好的事，只因沉湎于往事，回想伤害、失败、失望。
若你的思想总是专注于过往，就会朝那个方向前进。回头看就无法向前走。老想着谁伤害了你，回想不顺遂的事，一直向人诉苦，说：健检报告结果多糟。你就会停滞不前。你要牢记在心：更好的事正在来到。喜乐、医治、突破、得胜正在来到。
保罗在腓立比书3：13中写道：“我只是专注于一件事，忘记背后，期待那摆在前面的。”新约圣经多半由保罗写成。他大可说：我专注于成为更优秀的作者，提升领导才能，发挥更大的影响力。但他说，比那些事更重要的是要忘记背后。他知道我们若一直背着包袱就会错失命定。保罗经历过许多困境：他曾被诬陷入狱，他曾被鞭打，遇到船难，饥寒交迫，流离失所等，诸多逆境。他若没有学会这项原则，很可能变得苦毒、愤怒：“上帝为何让我遇到这事？不公平！”但他有强烈的感动。某圣经译本中他说：“我不是已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后。”意思是说：我的生命还不理想，但我努力做好一件事，我善于做这件事，我知道如何放下过去——他是“放下过往”的专家。
有时我们花太多精力紧抓负面往事，而非放手。假使我们像保罗一样专注于努力向前，放下那些愤慨、罪恶感、伤痛，结果会如何？如何放下？别再去想，别再去说，别一直活在负面往事中。有些人从未看见更美好的事，因他们总是打开旧伤口。每周他们都跟朋友说：“你能相信他们竟然这样对我吗？那是二十七年前的往事……”他们却念念不忘，仿佛昨日才发生。你若要得自由，就不仅要放下，也要埋葬它——办个葬礼，一次就永远抛弃。做出决定，下次不再谈论；当你想说时，赶紧闭口。那个背叛、失败、失望已死，你埋葬了它，举行了葬礼，已经结束，已经成为过去。如今你若把它挖出来，就是腐臭的，不仅会污染你的生活，没人会喜欢在你旁边。当你背着臭东西，或许你不自觉，但那会让你很难相处。当你感到苦毒，就会把人推开；当你感到不悦、愤怒，活在罪恶感中，就会把机会推开。你得把臭东西丢掉，放下包袱。
几个月前，我从“希望之夜”布道会归来，我们是周四离开，聚会结束后，周五晚到家。我忘记多带一双袜子，周四早上我穿好袜子出门，抵达当地。当晚完成签书会，进行许多活动。隔天早上起床，没时间去商店，于是我穿上脏袜子。那天下午我去健身，流了好多汗。当晚聚会长达三小时，会后握了数百双手。周五晚，我登上返家的班机。我好累，就脱掉鞋子稍做休息，头靠在椅背上。十五分钟后，维多利亚回到座位，她说：“那是什么味道？这后面好臭。”她看见我把鞋子脱掉了，就说：“约尔，把鞋子穿上，太臭了。”我说：“我的脚不臭，我什么都闻不到，我已坐在那里十五分钟。”重点是：有时我们闻不到自己的臭味。当我们心怀苦毒、不饶恕、罪恶感，对邻居生气，或许你不自觉，但那会让你的人生发臭，你会把别人和机会推开。何不丢掉那些臭东西？你有极美好的未来，有华冠代替灰尘，有早晨的喜乐，哀哭将变为跳舞，但你得向前进。
或许你需要埋葬以前的过犯。你长久以来活在罪咎、定罪感中，轻看自己。你要为此举行葬礼，抛在脑后，不再谈起。不再让指控者说服你相信自己是失败者，认为自己不配蒙福、没价值。那些谎言会污染你的人生。别一直想着挫败。当失败、错误、罪恶感、失望重现脑海，帮自己一个忙，改换频道。要有这种态度：我不要往后退，不要活在懊悔中，我不要重温失败，我要前进。我或许犯过错，但我有上帝的应许，终局强过起头。只要你的思想往前进，人生就往前进！
你花多少时间和精力回想负面的过往、伤痛、失败、失望？你每天的情绪能量有限，把精力花在那些负面事情——打给朋友诉苦，谈论别人如何恶待你，回想失败，轻看自己——你应当把那些精力用于往前进。你得脱离往事，活在当下。别再谈论那次分手、那场失望，别再告诉别人你犯过的错，那已经结束了。你埋葬了它，举办了葬礼，别再谈论它了。一直想着往事就无法前进。
事实上，每个人都有包袱。我们都有一些经历，使自己感到苦毒和沉重。有人活得积极、快乐，期盼美好之事；有人却活得苦毒、灰心、负面。是因为后者抓住包袱不放，前者已学会放下包袱的原则。
马可福音11章，耶稣谈到被人错待时当有的反应。增订本圣经说：原谅对方，放下愤怒（弃置，随它去）。请注意其中的原则——放下、弃置、随它去。或许有人谈论你，要让你难堪。你很容易愤怒，感到被冒犯，想要报复。你何不尝试另一种态度：放下、弃置、随它去，上帝必为你争战！他们背叛我，离弃我。别把时间浪费在苦毒中，丢弃、放下、随它去。你跨出信心的步伐却没成功，事业不顺遂，你很容易灰心。不，做这三件事：放下，弃置，随它去。之所以说“放下”，是因你会想再拾起来。或许你一开始能放下，这很好，这是对的。但明早你想到他们说过的话，他们多么无礼，就想要拾起那伤痛和苦毒。
我认识有人不断拾起四十七年前的伤痛。那不再是包袱，而是黏住他们，成为他们生命的一部分。你得放下。或许不公平，但上帝看见这一切。祂是公义的上帝，祂应许会拨乱反正。放下不表示你软弱、放弃，不在乎别人对你做的错事，而是对上帝说：我相信祢必为我申冤，必打开对的门，带我到理想之境。或许早上十点同事对你无礼，你放下、弃置、随它去。但中午时又见到他们，你很想把负面感觉拾起。你要说：不，我已放下被冒犯的愤怒，我不要再背着那些包袱。
许多人恰恰相反。早上八点被超车，到中午他们还在生气。没有放下负面情绪，反而一再拾起那些情绪，放在皮包里随身携带。朋友，人生太短暂，不该背着包袱生活；你的命定太重要，时间太宝贵，不该整天背着愤怒、罪恶感、失望、伤害的包袱。你得做出决定：不仅放下，还要弃置，别落入试探再拾起来。
圣经中有位人物名叫亚希多弗。他是大卫王的左右手，他担任大卫的亲信、谋士，长达二十五年。但大卫之子押沙龙试图篡夺王位时，亚希多弗首先离弃大卫，投奔其子。他开始为押沙龙献策，指导他如何推翻父王。这次叛乱并未成功，最后押沙龙被杀。圣经说，亚希多弗极其痛苦，上吊身亡。为何大卫王忠心多年的谋士突然背叛他？亚希多弗是拔示巴的祖父。大卫和拔示巴发生外遇，谋害其夫乌利亚，接着娶拔示巴为妻。亚希多弗一夕变节，是否因他从未忘怀大卫对拔示巴和乌利亚的所做所为？他不但没有饶恕大卫，放下、弃置、随它去，多年来他内心一直被毒害，外表看似正常，没有问题。他是大卫王的策士，但内心不对劲。悲哀的是，他最终选择自杀。
当然，大卫做错事，照常理来看，亚希多弗有理由心怀苦毒、愤慨。但当你年复一年背着负面包袱，其实伤不到对方，反而是在毒害自己。你无法得到当有的创造力、祝福和恩惠。如同亚希多弗，或许对方的行为是错的，你很难释怀。但为自己着想——不是为了对方——你需要放下、弃置、随它去。当你这么做，上帝必医治你的伤痛，上帝必恢复你的破碎之处，祂必补偿你所受的不公义。但你若紧抓住苦毒、不饶恕、罪恶感，最终不是你抓住它，而是它抓住你。那种毒药会带你走错路。亚希多弗原本一帆风顺，事业成功，为王工作，受人尊重。但因他不肯放下负面包袱，错失命定，甚至赔上性命。别步他的后尘，别背负面包袱，对于苦毒、不饶恕、罪恶感，一定要放下。
“约尔，我不懂为何发生这种事，为何这些人错待我，我为何生这种病？”有人问我：“为何你母亲得医治，我母亲却没有？”我们不可能有每件事的答案。别陷入追根究底的陷阱。圣经说：“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就全知道。”总有一天会清楚的。但若你总想明白一切的缘由，就会导致苦毒和灰心。你能做一件最棒的事就是放下。上帝若要你明白原因，就会告诉你；但祂若不显明原因，你要够聪明知道放手。有些事上帝不要我们知道。圣经说：“将事隐秘乃神的荣耀。”你若信靠上帝，就得接受：有些问题没有答案。我们得够成熟说：“上帝，我不懂为何这事发生，但我不懂也没关系。我不必知道所有答案，是上帝知道。我相信祢对我的计划是美善的，祢知道在做什么。”
我一位好友在另一城市牧会。某晚，他十几岁的儿子因车祸丧生。你能想象这对夫妇心碎崩溃，他们的世界一夕倒塌。他们是大好人，虔诚信徒，我不知道他们会如何响应。许多人变得苦毒、愤怒，责怪上帝，荒废余生。这很不容易，他们经历黑暗时刻，但走出来了。我问他们如何不心怀苦毒，他们说：“我们决定不拿已知的事，交换未知之事。我们知道上帝是良善的，祂帮助我们，祂满有慈爱、怜悯。我们不让我们不明白的事，否决这一切。”或许你也经历你不懂的事，让你深受困扰，使你苦毒、灰心、愤慨。你要效法他们，别再试图弄懂，回到你知道的真理：你知道上帝将你握在掌心，你知道上帝不会容许此事发生，除非祂要透过此事带下福分。事实上，并非每件事都符合我们的神学观。我们脑中都需要有个档案夹，名为“我不懂的事”。当你不懂的事情发生，你找不到答案，别感到苦毒沮丧，只要归档在“我不懂”档案夹，然后继续前进。你若总是试图明白每件事——我为何生病？为何亲人过世？——这会毒害你的未来。
1881年，詹姆斯·加菲尔德当选美国第二十届总统。半年后，他背部中枪。医生救了他的命，却找不到子弹。他复原得很好。但当时医生认为子弹留在体内会导致其他问题，于是做了多次手术，仔细检查全身，仍一无所获。亚历山大·贝尔发明了电子设备，希望找到子弹，仍然未果。两个月后，加菲尔德总统去世。死因不是枪伤，而是各种检查导致的感染。有时更好的选择是放下。你若总想弄懂每个伤痛、失败，因你不断去搅动，就不可能痊愈。你得交给上帝，说：“上帝，我不懂，但我不要一直想搞清楚。上帝，我信靠，我的生命在你手中。”
我鼓励你别再往后看。上帝想要做新事，但你得放下往事。别像亚希多弗一样，抓住会毒害你未来的事；要效法使徒保罗，尽全力忘记背后。你需要放下什么？也许是愤怒、伤害、失败。现在是最好的时机，今天能成为你的转折点。和我一起做出决定：你要放下包袱，不仅放下，也要弃置。你若愿意这样做，我相信且宣告，上帝必以华冠代替灰尘，祂要医治你的伤痛。如同传道书所说：更美的终局会来到，喜乐、恩惠会来到，命定将完全展开。奉耶稣的名宣告。你若有领受，请说“阿们”。
节目结束前，我们要给你一个机会，接受耶稣成为你生命的主。请与我一起祷告，请说：主耶稣，我要为罪悔改，求你进入我的心，成为我的救主与一生的主。朋友，如果你做这样的祷告，我们相信你已经重生。找一间教导圣经真理的教会，尊崇上帝为首，祂必带你到你意想不到的境界。阿们。