出埃及记7.修复之后，更有价值！
读出恩典，让我们每天一起读经，看到神的荣耀，领受神的恩典，沉浸在神的爱里。
上一次我们讲到出埃及记2章的11到15节。当法老知道摩西为了希伯来人杀了埃及人，他就决定要杀死摩西。亲爱的弟兄姐妹，在世界里，高位往往高危。不管雅赫摩斯女王多么喜欢摩西，刚刚经历了西克索之乱的埃及皇室，不可能容忍摩西这样的人存在。
经上说，摩西逃到了米甸地。米甸在现在的沙特阿拉伯西部，在红海对岸。米甸人也是希伯来人，这时候信的也是亚伯拉罕的神。他们是亚伯拉罕与基土拉生的第4个儿子的后代。
一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；她们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。有牧羊的人来，把她们赶走了，摩西却起来帮助她们，又饮了她们的群羊。(出埃及记 2:16-17 和合本)
摩西是一个绅士，他看到女人被男人欺负，就过去帮助她们。摩西受过战斗训练，带过兵，立过军功，牧羊人不是他的对手。圣经接着写道，
她们来到父亲流珥那里；他说：“今日你们为何来得这么快呢？”她们说：“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手，并且为我们打水饮了群羊。”(出埃及记 2:18-19 和合本)
女孩儿们回到家跟父亲说，牧羊人今天又来欺负我们，不过这次来了个埃及人，他又英俊，又勇敢，他帮助我们，把牧羊人都打跑了，还帮我们提水。
父亲对众女儿说：“他在哪里？你们为什么撇下那人呢？去请他来吃饭。” (出埃及记 2:20 新译本)
你们怎么能放过一个这么好的男人？你们要把握住这样的男人。快去找到他，你们傻掉了吗？你们在米甸，在沙漠里，几时才能遇到一个这么好的男人啊？
于是，她们把摩西找了来，经上记着
摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。 (出埃及记 2:21 和合本)
看起来一切都发生得很快。摩西和牧师的女儿闪婚了，而且很有可能是裸婚。因为摩西什么都没有。经上说，摩西甘心和那人居住。
甘心，希伯来原文的涵义是满足、乐意。在这蛮荒之地，他不只是凑合过日子，他在他们中间过着满足的生活。但是，我们仍然可以看到在他内心深处被他埋藏了的惆怅。
经上说，
西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”(出埃及记 2:22 和合本)
革舜的意思就像王维的那句诗，“独在异乡为异客。”。摩西一生都在异乡为异客。他既不是埃及人，也不是米甸人，可他在他们中间生活了整整80年。不过，这一切都不能阻挡神的旨意，不能阻挡神要在他生命中成就的奇迹。
摩西是耶稣的一个预表。他是把以色列人从奴隶身份中解救出来的人。耶稣是把我们从魔鬼的奴隶这个身份中解救出来的人。摩西不能在埃及的宫殿里拯救以色列人。他必须来到以色列人中间，成为他们中的一员。耶稣不能在天国的宫殿中救赎我们，祂必须来到这世界上，成为我们中间的一个人。摩西第一次救以色列人的时候，以色列人不认他作王子和审判官。耶稣第一次来到世界上，世人不认他作王和审判官。
摩西来到了外邦人中间，他来到了米甸。耶稣成立了教会，教会也是先要在外邦人中扎根。摩西娶了一个外邦人为妻，教会是耶稣的妻子。摩西第二次来到以色列人中间的时候，以色列人意识到他是代表神来救他们的。正如耶稣再来的时候一样。
在使徒行传7章中，斯提反讲的就是这一点。他说，耶稣跟你们最尊重的摩西没有什么区别。罗马书把耶稣称作最后一个亚当。希伯来书把耶稣称作最后一个大祭司，对应的就是以色列人的第一个大祭司，摩西。
圣经继续说，
过了多年，埃及王死了。以色列人受尽奴役，就哀叹呼求，声音传到上帝那里。 上帝听见他们的哀声，顾念从前跟亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约， 就垂顾他们，体恤他们。(出埃及记 2:23-25 当代译本)
埃及王指的是雅赫摩斯一世，圣经说埃及王死了，并不是说这80年来埃及只死了一个法老，而是泛指埃及法老的更替。
这时候的埃及法老已经是图特摩斯三世了，历史学家又称他作图特摩斯大帝，因为他实实在在是埃及历史上最强大的法老。埃及历史上再也没有一个法老拥有比他更大的疆土，更多的黄金和更强大的军队了。
他本是图特摩斯二世的儿子，法定继承人。但他爸爸刚当上法老就死了，他当时只有5岁。他的姑姑兼后妈哈特谢普苏特夺取了政权，为了摆样子，也让他做联席法老，或者說是攝政王。
哈特谢普苏特是一位出色的统治者。她的政策有点像中国的汉文帝。她发展国际贸易，修路造桥，兴修水利，修养生息，积累了大量的财富。哈特谢普苏特去世的时候，埃及达到了财富的顶峰。
图特摩斯三世则有点像中国的汉武帝。不过他身世坎坷，他爸爸多半儿是被姑姑害死的。他的姑姑一定也不希望他活着，所以他从小就生活在危险之中，可他总是能想到办法，逢凶化吉。
12岁那年，他姑姑派他带领军队去攻打远方的叙利亚。没想到，这个12岁的少年，演出了一场甘罗拜相，他真的打赢了。不但没死，还立了军功。
25岁这年，他从姑姑手中夺回了政权。他做的第一件事就是把所有他姑姑的雕像都削掉鼻子、划花了脸。
大权在握，图特摩斯三世开始施展他的抱负。历史记载了他至少有16次远征。向南他占领了埃塞俄比亚全境；向东他跨过幼发拉底河，一直扩张到塞浦路斯；向北他征服了整个迦南和大部分叙利亚，迦南列国都成为了埃及的附庸。他一生所向披靡，攻无不克、战无不胜。他聪明干练，性格高傲残暴。摩西当时要面对的，就是这样一位不可一世的法老。
而这时候的摩西是什么情况呢？他是一个内心沧桑、已经失去了斗志和勇气的老头儿。他以为40年前的一次失败已经定义了他的一生。他曾经胸怀大志，他曾经想要救他的同胞于水火，但是他使用了错误的方法，他做了一个糟糕的选择。他让这一次失败成为了他终生的监狱，让自己糟糕的选择成为了狱卒。圣经说，他给儿子起名叫异乡异客，但他心满意足地住在米甸人中间。因为他觉得能有个地方住已经很不错了，能有异乡人愿意收留他已经很不错了。他心灰意冷、理想破灭，从埃及的王子变成了一个什么都不是的老头儿，一个80岁的老头儿，一个可能没有多少年活头儿的老头儿。
但是，他没有想到，神就是要用一个什么都不是的老头儿，去面对有史以来最了不起的国家的有史以来最了不起的领袖。正如哥林多前书所说的，
上帝拣选了世上软弱的，要使强者蒙羞； 上帝拣选了世上卑贱的、被藐视的和无足轻重的，要使世人看为举足轻重的变得无足轻重。 (哥林多前书 1:27-28 当代译本)
亲爱的弟兄姐妹，这就是神今天给我的信息。神让我来告诉你，不要让你的失败变成你的监狱。失败和错误是丰盛的人生的入场券。任何人要想活出丰盛的人生，都要付出一些失败和失误。魔鬼嘲笑你的失败，地狱想要用一次失败、一次失误、一次糟糕的选择彻底打败你。但是神说，不要让它得逞，我只是想用失败更新你的心意，建造你的品格。失败不会成为结局，你耳边的谎言，不是神的声音，不是神的旨意，不是神对你的计划。
弥迦书说，
我的仇敌啊！不要因我的遭遇而高兴；我虽然跌倒了，却必起来；我虽然坐在黑暗里，耶和华却必作我的光。(弥迦书 7:8 新译本)
需要这信息的弟兄姐妹请听清楚，你也许犯了一个错误，但你不是错误。你也许失败过，但你不是失败。你也许现在消沉了，但消沉不是你的目的地。耶稣就是生命，耶稣就是复活。祂会复活你的梦想、复活你的生活、复活你的呼召、复活你的人生意义。
也许你像摩西一样跌倒过，如果时间可以倒流，你愿意付任何代价只要你能改变那一次决定，只要你能改变验孕棒的那一个测试结果，只要你能改变那一次投资决定。我很同情现在的年轻人。因为我年轻的时候，只要我们不去招惹罪，罪基本上不会来招惹我们。我们还是会跌倒，人免不了有过犯，但是没有那么多人向我们兜售发财梦，没有那么多游戏短视频让我们上瘾，没有下载软件专门给我们提供黄色内容。罪恶现在变得越来越大胆，越来越主动，罪恶现在要跟踪你、捕杀你。但这不是神要我今天讨论的问题。
神要我告诉你的是，确实，公义不是我们去犯罪的许可证，但是公义是我们随时可以回家的许可证。你也许跌倒了，你也许失败了，你也许犯了一个严重的错误，但你不是一个错误。神永远不会让你最大的错误来限制你生命的未来。你总是可以起来，你总是可以回来，因为祂牺牲了祂的生命，好给你发一个盖了天国图章的许可证，让你可以随时回来，回到祂给你的命定，回到祂给你的未来，回到祂给你的丰盛的生命。假如你爱祂，你可以说哈利路亚，听我继续给你讲神的心意。
我喜欢讲彼得的故事，我喜欢讲耶稣在他三次不认自己之后，仍然爱他的故事。当天使出现在耶稣的墓穴门口时，天使说，耶稣让我特别强调一个名字。祂说，你们可以去告诉他的门徒和彼得， (马可福音 16:7 和合本)，到上房去等着我，到加利利去等着我。彼得，这个不认基督的人，这个在关键时刻说谎的人，这个失败得非常彻底的人，我要专门提他的名字。因为我要让仇敌知道，我爱那些没有背叛我的门徒，但我也爱这个跌倒了的门徒。
亲爱的弟兄姊妹，魔鬼说你的呼召已经结束了，你的梦想已经结束了，你的祝福已经结束了，你的未来已经结束了，但是耶稣会呼唤你的名字，祂在今天跟你在这里相遇，就是想让你知道，祂能修复你的生命，祂能修复你的未来，你仍然在祂的掌心之中。
在众人之中，耶稣拣选了彼得在五旬节，在教会诞生的那天，第一次把耶稣复活的福音传给这世界。祂要告诉你，失败不会是你的结局，有更大的荣耀摆在你的面前。
使徒行传20章有一个小伙子叫犹推古。保罗讲道的时候，他骑在三楼的窗户上听。也就是说，他一条腿在窗户里面，一条腿在窗户外面。听着听着他睡着了，他从三楼摔了下来，所有的人都说他死了。他们说这个人活该，谁让他一半身子在教会里，一半身子在外面？谁让他听使徒保罗的讲道都会睡着呢？让我们把他埋了算了，让我们把他一笔勾销。没错，這可能才是他應得的，但恩典本来就是人不应得的，神的恩典能让他成为新造的人。
经上记着，
保罗下去伏在他身上，抱着他对众人说：“不要惊慌，生命还在他的身上！” (使徒行传 20:10 当代译本)
这就是神让我带给你的信息。也许你摔到了，但是生命还在你的身上，生命还在你的梦想上，生命还在你的呼召上，生命还在神给你设计的丰盛上。
有一个亿万富翁叫史蒂夫•韦恩。他花了5000万美元买了毕加索的一幅名画，名叫梦想。他喜欢这幅画，因为他白手起家，就是从神给他的一个梦想开始的。5年之后，有一个银行家寇恩，想用1亿3千9百万美元从他手上买走这幅画。他同意了。他太喜欢这幅画了，决定在把画送走前，开一个欢送会。
在欢送会上，他要做一个演讲。演讲的时候，画就放在他身边的画架上，好让他能指着画布给大家讲画上精彩的细节。他那天有点激动，他喝了点酒，他的眼睛不太好使。他挥舞着手臂，讲着讲着，他脚下一滑，他伸长胳膊想撑住自己，结果他的手臂穿过了画布，穿过了梦想，在他马上就可以赚到8000万美金的时候，他自己把梦想戳破了，价值1亿3千9百万美金的梦想就这样破了。
他当然很失望，很难受。他还得去跟寇恩解释，说他不知道自己怎么会这么不小心，在他摔倒的时候把梦想打破了。
但是他没有接受这个结局。他在全世界找修复艺术品的高手。终于，有一个人告诉他，他可以修复这幅画。事实上，他说，等我做完修复，从这画的正面，这个世界上没有任何人能看出这画曾经损坏过。不过他也说，这需要一些时间。这不是瞬间就可以做到的。因为当神来修复你的生命的时候，你必须愿意为祂等待。你必须为祂付出一些时间，就像你现在在听讲道的这种时间。如果你愿意把你的生命交到祂钉痕穿透的双手中，别交到随便什么人的手中，把打破了的梦想放到耶稣的手中。
果然，一年之后，他修复完了。世界上最好的艺术鉴定家都来鉴定这幅画，他们都用四个字来评价这修复的工作，绝对完美。
如果你从正面看这幅画，你绝对没有办法看出一点点破碎过的痕迹。但是，如果你打开画框，翻过来，看画的背面，你会看到修复的痕迹，你会看到巧匠工作的痕迹。人们从外表看到的是完美的梦想，但是了解内情的人知道，梦想之所以看上去完美，是因为在画框里面，有修复的痕迹，是因为有一双灵巧而奇妙的手，在里面把它修复了。
我不知道我在跟谁说话，但是神让我告诉你，等祂在你里面做完修复的工作，没有人能再看到你经历过的坎坷，没有人能再看到你受过的伤害，没有人能看到你的失败，没有人能看到你的错误，没有人能看到那个糟糕的选择。
其实我们讲道的人何尝不是这样。你远远看到我的时候就像梦想的正面。但是如果你想看到真正的我，你要把画框打开，翻到背面，你能看到有很多的残破、很多的失误。但是神在我的残破中给了我恩膏，神在我的失误中给了我事工，神在我的悲哀之中，在灰尘之中，给了我华冠。
如果你的里面也有很多残破，不要担心神不能使用你，你看到耶稣身上的伤痕了吗？是的，耶稣的名是至高的名，耶稣的圣洁无比美好，但你也要看到祂付上的代价，看到祂经历了什么，才让我们可以得到修复。
他为我们的过犯被刺透，为我们的罪孽被压伤。因他受的惩罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得痊愈。(以赛亚书 53:5 标准译本)
因祂的付出我们得修复，神说，我对你生命的计划还没有结束，不过你要学会在痛苦的时候赞美我。在一帆风顺的时候谁都可以赞美神，在风平浪静的时候谁都可以赞美神，但是，当你学会在失败中，在错误中，在修复的过程中赞美神，我向你保证，祂会让你看起来像是从来没有破碎过的梦！
在毕加索的梦想被修复之后，史蒂夫•韦恩接到了一个电话，还是那个想买画的银行家打来的。他说，我听说了，我派人去鉴定过了，我还想买你那幅画。我之前跟你说我想花1亿3千9百万美元，但那是这画儿被打破之前，现在我知道它被修复了，我愿意花1亿5千5百万美元，因为经历了破碎、经历了伤痛、经历了错误、经历了失败，这画儿值更多的钱。如果你的梦想曾经被撕碎，如果你让耶稣修复它，如果你重新爬起来，它的价值只会增加。
箴言说，
因为义人即使跌倒七次，也能再起来；恶人却被祸患倾倒。(箴言 24:16 标准译本)
七代表完全，不是一个上限。摔完为止，没有上限。这句经文告诉我们，决定你是不是公义的不是你是不是摔倒，决定你是不是公义的，是你摔倒了之后，还会不会站起来，因为如果你愿意，祂一定会修复你，祂会
赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为“公义树”，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。(以赛亚书 61:3 和合本)
是的，40年前摩西摔倒了，但是神没有忘记他，神没有忘记祂给他祖先的承诺，神还要大大的使用他，神在等着他站起来，神要把他扶起来！
亲爱的弟兄姐妹，我要为你祷告。失败绝对不是结局。神要让你的生命丰盛而美好，不管你有多少创伤，不管你的处境有多难，交托给耶稣钉痕的双手，祂必修复你，祂必高举你，祂必给你美好的未来。你的生命要充满平安、喜乐、健康、富足，你必有兴盛的明天。祷告奉我主耶稣基督得胜的名。阿们！