出埃及记14.神创造我们每一个人都有独特的匠心
讀出恩典，讓我們每天一起讀經，看到神的榮耀，領受神的恩典，沉浸在神的愛裡。
上一次我們講到了出埃及記4章的6到9節。神讓摩西去帶領以色列人出埃及，摩西說他們要是不相信我怎麼辦？神賜給他三個神蹟，讓他可以施展。其實，這也是神賜給我們的三件工具，讓我們在響應祂的呼召時，可以使用。
第一件是我們的能力。神問摩西手裡有什麼？摩西的手裡有一根手杖，他用這手杖牧羊。神說，好，那我就用你的手杖，去分开红海，带领以色列人。你手裡无论有什麼，我都能用。保羅，你手裡有什麼？保羅說，我是一個學者，我的老師是迦瑪烈。 我精通經意，擅長寫作，我手裡的是一隻筆。好吧，我就用這隻筆，你要用筆寫下很大一部分新約。彼得，你手裡有什麼？我是一個漁夫，我剛剛撒下漁網。跟隨我吧，彼得，你收網的時候，不但要得到魚，還要得到人。參孫，你手裡有什麼？我手裡拿著驢的下巴骨，好，這我也可以使用。我們一起去殺一些非利士人。大衛，你手裡有什麼？我手裡是一個彈弓，好啊，我們就用這彈弓去射殺哥利亞。
親愛的弟兄姊妹，如果你還在思考，神要怎麼使用你，神告訴你祂要使用你有的工具，你有的能力。知道嗎？你手裡的東西，你身上的能力，也都是神給你的。神給你這些不是隨機的，所以不用擔心，不管神讓你去幹什麼，你都已經準備好了，你有最合適的裝備。
但是，首先，你要把它們都扔掉。我是一個外科醫生，我手裡的是手術刀。我是一個廚師，我手裡的是一把炒勺。我是一個程序員，我手裡是鍵盤和鼠標。神告訴你，要把它們都扔到地上。什麼？你说我得把我的能力，學問，技能，特長都扔到地上？神說，對，扔到地上，好讓你看到，如果沒有我，這些東西的本質不過是毒蛇。如果你依靠的是這些東西，你會看到，它會變成一條蛇。如果你為了它而活，如果你離了它就不能活，你就會被它咬到。只有把它扔在地上，讓你有一雙張開的手，一顆打開的心，你才知道要回歸向我，擁抱我，倚靠我，嚮往我，跟隨我。
就連為神做工，都可以成為一個誘惑。也許你的事工是講道，你的講道大受歡迎，你恨不得每天都給他們講一篇道。也許你的事工是在職場榮耀神，你越做越有成就感，不停地升遷。你一天工作15個小時，還覺得不夠多。你可能最後會專注於為神做工，而不是專注於神。
你知道嗎？事工是一個很好的僕人，但卻是一個特别糟糕的主人。它會咬你。這就是我的經歷。當我的職業生涯一直上升，做到上市公司CEO的時候，我覺得我是在服事神。我在公司裡開團契小組，每年在年會唱讚美詩，把辦公室的大禮堂借給教會傳道。我以為這樣，我工作做得越好，公司做得越大，越能被主使用，越能得到主的高舉。我以為服事我的工作，就是服事主。最後，工作成為了一條毒蛇，狠狠的咬了我一口。在這個過程中，神曾經不止一次的告訴我，把它扔在地上。我根本不需要你的能力，你的工作，你的影響力，你的礼堂，我不需要這些東西控制你，驅動你，主導你的所有時間和一切決定。把它們都扔在地上。因為我不能自己放手，所以最后神幫我扔到了地上。
你的工作，你的天賦，你做的得心應手的事，有時候，會被拿走，扔在地上，因為只有這樣你才能搞對次序，把神放到中央。這時候不要沮喪，因為當這件主導了你生命的東西被扔在地上的時候，你會突然感到輕鬆，感到解脫。你會說，主啊，我之前以為我的價值在於我的工作，在於我的團隊，在於我的成功，在於我的金錢，現在我把它扔在地上才發現，原來我的生命的價值就是你。我內心真正渴望的原來是你。不是為你做事，而完完全全是你。我不再尋找機會去使用我的能力，不再尋找機會去被你使用。主啊，我只是希望能跟你有更深入的關係。我現在看到了，難怪你要撬開我抓得緊緊的手，把它扔掉。
我明白了，它是一條蛇。而當你看清楚了之後，神說，把它再抓起來。不過這次，抓住它的尾巴。它不再是你的頭，不再是你生命的優先級，不再是你人生的驅動力。我要被大大地使用，我要有影響力。不，事工不再是頭，而是尾巴。當你抓起這條蛇的尾巴，你會發現，蛇又變回了手杖，變回了你的能力，你的天賦，你的專業，你的職位，你的權柄，你的手杖。而這一次，它不再是一根普通的牧羊的手杖，你要用這手杖帶領幾百萬人。
神給摩西的第二件工具是他的重生。摩西把手放到心上，伸出來的時候手變成了麻風。摩西再把手伸到心房，再拿出來，又完全潔淨了。這象徵著重生。一個人的生命總有一段時間被疾病、罪和死亡侵襲。但是，當耶穌觸碰了你的心，你就有了新的生命，有了完全健康，完全無罪，沒有瑕疵的，朝氣蓬勃的生命。這就是耶穌在十字架上為你做的。神武裝你的不只是祂賜給你的天賦、能力、機會、地位，更重要的是重生。重生意味著你接受了耶穌在十字架上為你做的，接受了十字架的完工和得勝。神不但給了你能力，祂還給了你得勝的結果。
所以神說，如果他們不能被我給你的第一個工具折服，沒有關係，我給你的第二件，第三件工具，會保證你的成功。
第三件工具，是耶穌的寶血。如果他們還不相信你，就去尼羅河邊。整個埃及的繁榮依靠著這條河，整個埃及的國力來自這條河。尼羅河，是埃及人的生命之河，他們相信一切生命都是尼羅河賜予的。你把水取出來，倒在地上，水會變成血。換句話說，他們以為賜予生命的，他們以為至關重要的，其實是死亡。不管尼羅河看上去多麼清涼，多麼生機勃勃，如果不是來自耶穌的，都不過是死亡。只有耶穌的寶血，能夠改變這一切，把死亡變成祝福。
神給我們這三件工具是告訴我們，你有足夠的天賦，足夠的經驗，足夠的能力，但是不要依靠它，要能在合適的時候把它扔到地上。對成功更重要的是耶穌十字架的完工和耶穌的寶血。只有信靠耶穌，高舉耶穌，才能保證你的成功。
使徒保羅去外邦傳道的時候，他先去了雅典。那是當時整個西方的文化中心。他站在亞略巴古山頂上，在蘇格拉底和柏拉圖曾經論道的地方，高聲講道。他說，我能看得出來，你們雅典人是非常虔誠的人民。他在講道裡引用了雅典人敬拜的一個“未識的神”，引用了雅典詩人的詩句，使用了雅典人熟悉的邏輯推理，那是一篇非常雄辯，很能引起雅典人共鳴的講道。但是他講完之後，信的人寥寥無幾。有人說，你講的這些，我們得消化消化，下次再聽。大多數人卻當場嘲笑他。保羅在雅典沒能建立教會。保羅灰溜溜的離開了。
這之後保羅來到了哥林多。他徹底改變了自己的方法。在哥林多前書中他寫道
弟兄們，我以前到你們那裡去的時候，並沒有用高言大智對你們傳講神的奧祕， 因為我曾下定決心，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，就是被釘了十字架的這一位。 (哥林多前書 2:1-2 標準譯本)
我不會再去高談闊論，講什麼詩啊，神殿啊，未識的神，不再管什麼邏輯和華麗的辭藻。我在雅典的講道中，連耶穌的名字都沒有提，這就是我在雅典失敗的原因。這一次，我只講耶穌，只講十字架，只講耶穌的寶血。
保羅在哥林多的講道大有果效，他在哥林多建立了一個偉大的教會，很多人因此得救，這成為了保羅事工興盛的開始。
親愛的弟兄姐妹，不管你的事工是在教會裡，在家裡，還是在職場上。你都要使用神賜給你的第二件和第三件工具：耶穌十字架上的完工和耶穌的寶血。你也需要使用你的第一件工具：你的能力，你的才華，你的專業，你的地位。但是，記住，那不是優先級，你的成功不取決於這些，你的成功，你的得勝，早已經在萬古之先立定，是通過十字架的完工和耶穌的寶血賜給你的。
神給了摩西三個神蹟，但仍然沒有完全打消摩西的顧慮。經上記著，
摩西對耶和華說：“主啊，我不是個會說話的人；以前不是，自從你對僕人說話以後也不是；因為我本是拙口笨舌的。”(出埃及記 4:10 新譯本)
對摩西說的笨口拙舌指的是什麼，歷來有不同的說法。生活版聖經（Living Bible）中，這句話被翻譯成我有語言障礙。在墨菲版聖經中，這句話被翻譯成我不善言辭。還有一些譯本翻譯成我说话结巴。
我認為摩西不太可能不善言辭，因為辭令對古埃及人的政治生命來說至關重要，作為埃及的王子，摩西受到過最好的訓練。而且斯提反在使徒行傳中說起摩西的時候講道，
摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。(使徒行傳 7:22 和合本)
根據猶太古籍的說法，再參考出埃及記6章的經文，我認為摩西可能的確說話有一些障礙，也許確實有一些結巴。也許在年輕的時候，這個問題曾經被摩西克服了。但是，過去這四十年裡，摩西每天面對羊群，很少說話，加上缺乏自信，可能口吃的問題又出現了。但口吃不是他真正的問題所在，他真正的問題是他一直在盯着自己的不足，而不是看向神的充充足足。他不知道，靠著那加他力量的，他其實凡事都能做。
親愛的弟兄姐妹，你知道嗎？神看重你的順服遠遠高於看重你的能力。我不行啊，我口吃，我先天不足。正好，我要選的就是你。為什麼？因為等你把這事做成了，世人會在你身上看到我的榮耀。也許正是在你覺得自己不行的地方，神要提升你，要建造你。神要摩西作祂的發言人，可摩西說，我說話結、結、結、結巴，做、做、做不了。於是， 耶和華對他說：「誰造了人的口呢？ 」(出埃及記 4:11 和合本)
你以為我不知道你的情況嗎？摩西，是我造了你的嘴，我知道你的口吃，你根本不用擔心。你的口是我造的，這世界上最能言善辯的口也是我造的，而我與你同在，如果需要，我會讓你說出最雄辯的話語。
然後神說了一句非常有意思的話。祂說，
「誰造了人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」 (出埃及記 4:11 和合本)
神用一種特別的方式宣告了祂的主權。神把口啞、耳聾、眼盲這些殘疾的責任全部都攔到了自己身上。有人說這跟我們之前領受到的福音不一樣啊。我們以為神不會給我們疾病，更不會給我們殘疾。
這就是為什麼，神的主權是一個經常被牧師們迴避的主題。我們需要的時候，很願意順口提到神的主權。我們會說，如果神不允許，你連一根頭髮也不會掉。神的主權對我們太重要了，如果神不能決定這世界上一切事情的結果，我們還怎麼信靠祂的美善和恩典呢？可以說，神的主權是神的恩典的基石。
但是，我們不願意展開去講神的主權意味著什麼。因為我們生活在一個墮落的世界裡，難免會經歷苦難，放眼望去，到處都可以看到苦難。而面對這些苦難，神的主權和神的恩典，就像一對無法調和的矛盾，很難解釋明白。
即使是我自己，也不願意去碰這個主題。我很慶幸，在創世記和約翰福音中，躲過了這個主題。但是出埃及記4章11節，就像一座大山一樣，攔在我的面前。
當聖靈讓我去面對這個主題的時候，我的腦海裡，馬上產生了一堆的藉口來搪塞聖靈。我是誰啊？我怎麼能講得清楚這麼複雜的問題呢？這不是20分鐘能講明白的，篇幅不夠啊。太理論了，能有人愛聽嗎？跟弟兄姐妹的生活有什麼關係呢？對他們有什麼實際的幫助呢？
對這麼一大堆藉口，聖靈只是對我笑笑，祂讓我看到，我一邊批判著摩西的藉口，一邊說著我自己的藉口，這難道不是很諷刺嗎？我能不能講明白這個問題，根本不在於我有沒有能力，而在於神是不是於我同在。我甚至聽到聖靈清清楚楚地告訴我，
「是誰造了你的口呢？… …去吧！我必賜給你口才，指示你說什麼話。」 (出埃及記 4:12 當代譯本)
聖靈告訴我，恩典和主權不但不是一對矛盾，反而是相輔相成，是一對完美的組合。神創造這個宇宙是出於祂的恩典，而運行這個宇宙，靠的正是祂的主權。而這兩者就完美的結合在了耶穌的完工之中。
聖靈給了我完美的答案。但因為篇幅不夠，讓我在這裡賣個關子，把這個話題留到下一講再揭曉。在這一講的結尾，我想先解釋清楚，神為什麼說，口啞、耳聾、目明、眼瞎，都是耶和華所造的。
也許口啞、耳聾、眼盲是太過沉重的話題，聖靈告訴我，可以先從摩西的口吃講起。摩西推託說我的口齒不清楚，我有語言障礙，我不是合適的人選。這時候神說，摩西，是誰造了你的口呢？親愛的弟兄姐妹，是誰造了摩西的口呢？難道會是魔鬼嗎？毫無疑問，神是在告訴摩西，所有人的口、眼、耳，乃至他身體的每一個部分，都是神親手所造的。
詩篇139章寫道，
我未成形的身體，你的眼睛早已看見；
為我所定的日子，我還未度過一日，
都完全記在你的冊上了。
(詩篇 139:16 新譯本)
啟示錄4章寫道，
“主、我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權能的，因為你創造了萬有，萬有都是因著你的旨意而存在，而被造的。”(啟示錄 4:11 新譯本)
萬有都是神所造的，而且是因著神的旨意被造的，當然也包括所有的人。那摩西怎麼還會口吃呢？難道是神失手沒有造好嗎？也許摩西離我們太遠。我自己天生色盲，分不清紅色和綠色，是從我媽媽的染色體上遺傳而來的。我從小深受其害。我還清楚地記得，我的美術課作業本來一直是得5分，但一開始畫水彩畫，就每次都只能得兩分了。考大學的時候，我甚至差點兒不能報考我想要考的專業。我的色盲是誰創造的呢？難道是神造我的時候，不小心被魔鬼鑽了空子嗎？
但是，以弗所書2章10節清楚地寫道，
我們是上帝的傑作，是在基督耶穌裡創造的，為要叫我們做祂預先安排給我們的美善之事。(以弗所書 2:10 當代譯本)
聖經清清楚楚地告訴我們，我們都是神的傑作，而神創造我們，是出於祂美善的心意，美善的安排。那麼我為什麼還會色盲，摩西為什麼還會口吃呢？
其實，用人的眼光去看，神創造的孩子似乎沒有一個是完美的。有的人個子不高，有的人眼睛不大，有的人五官不美，有的人皮膚不白，有的人不夠強壯，有的人不夠靈活，有的人不夠聰明，有的人口吃，有的人貧血，有的人過敏，有的人色盲。
從人的角度去看，似乎每一個人都有缺陷，只是程度不同而已。有人說，亞當和夏娃就很完美啊。這個我們今天不得而知。我們可以知道的是，人對完美的標準經常改變。燕瘦環肥，漢朝的美人兒，到了唐朝就未必為美，唐朝的美人，到了現在多半兒需要減肥。我剛到美國的時候，發現我以前覺得很美的美國女明星，在美國人眼裡反而不美。他們都覺得美的，我就不怎麼能接受。
而且亞當和夏娃真的就那麼完美嗎？他們身上難道不是有人類最大的瑕疵或者殘疾嗎？在馬可福音2章中，有一個癱瘓的人，被抬到耶穌面前。經上說， 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」那人就起來，立刻拿着褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」(馬可福音 2:5-12 和合本)
對耶穌來說，這個人最大的問題不是他的癱瘓，而是他的罪。耶穌覺得赦免他的罪比治愈他的癱瘓更優先。耶穌甚至說，我讓他站起來行走只是為了讓你們知道人子在地上有赦罪的權柄。
我們對亞當夏娃長什麼樣子，智商多少，都不清楚，但是我們知道一點，他們都犯了罪。也許我們真正要問的問題不是為什麼每一個人的身體似乎都不完美，而是為什麼每一個人都沒有能力不去犯罪？
沒錯，親愛的弟兄姐妹，神的主權和神的恩典的問題，最終歸結到宇宙最核心的問題，就是罪和罪的拯救的問題。我會在下一講回答這個問題。
在這裡我只想說，聖經告訴我們，我們都是神的傑作，而且是按照神的旨意被造的。但從人的角度去看，我們似乎都不算是什麼特別完美的作品，我們多半沒有一個人會給神打滿分。很顯然，這不是因為神不值得滿分，而是我們用錯了評價標準。用神的標準，祂的每一個孩子都是祂的傑作，包括自那些不滿意自己長相的，那些色盲的和口吃的，也包括口啞、耳聾和眼盲的。
不知道你注意到了沒有，當神告訴摩西，你的口難道不是我造的嗎的時候，當神說造口啞、耳聾、眼盲的是誰，難道不是耶和華嗎的時候，神沒有扭捏不好意思，神沒有說很抱歉，對不起，因為在神眼裡，他們並沒有不好，他們都是神的傑作。神造每一個人的時候，都有最美好的心意，也都把每一個人造得非常完美。
親愛的弟兄姐妹，如果你身邊有眼盲的、耳聾的、口啞的孩子，我希望你走過去，用他能理解的方式告訴他，你是神的傑作，你不是次品。我知道這是他希望聽到的，因為我自己就有一個堂弟，是聾啞人，他是我爸爸的親哥哥的孩子。
是的，我們都有缺陷，我們甚至都有過犯，但是我們也都是神的孩子，都是神的傑作，都是神最愛最愛的寵兒。我天生色盲，不是因為神不愛我，色盲不是因為神一時疏忽造了個次品，不是神沒注意讓魔鬼鑽了空子。同樣的，我聾啞的堂弟也不是。
親愛的弟兄姐妹，請不要誤解我。我不是說聾啞是好事兒，眼盲是好事兒，不需要醫治，耶穌在這世界上，做的很重要的一件事不就是讓瞎眼的能看見，讓耳聾的能聽見嗎？
我是說我們不能用自己的標準去判斷神。我們都是祂的孩子，祂對我們的愛都是無比的長闊高深，即使是對口啞、耳聾、眼盲的孩子也是一樣。祂對我們都有美好的心意，祂對我們都有完美的計劃。在這計劃中也許就包括，某一天，一位神差遣的使者，走進他的生命中，按手在他身上，讓眼盲的可以看見，讓耳聾的可以聽見，讓口啞的可以說出話來。
親愛的弟兄姐妹，我想報告一個好消息給你。不久前，一直騷擾我的色盲也被瑪利亞按手在我身上治好了。當我們不是像摩西一樣，只是去看自己的弱點，只是去關注自己的口吃的時候，我們就能憑著信心，去領受耶穌早就在十字架上為我們準備好了，隨時可以領取的醫治。
神創造我們每一個人都有獨特的匠心，是的，我出生的時候確實色盲，但是，神也給了我無數美好的天賦啊。神也給了我很好的表達能力，給了我邏輯推理能力，給了我很強的學習理解能力，讓我能當上學霸。
毋庸置疑，眼盲的人都有特別強的聽覺和觸覺。我們可以看到這些天賦在一些人身上彰顯出耀眼的榮耀來。雷•查爾斯自幼雙目失明，但當音樂界最權威的《滾石雜誌》評出“100個最偉大的歌手”時，他們把雷•查爾斯排在了第2位。2004年，好萊塢為他拍了一部電影，叫《靈魂歌王》，記錄了他開創靈魂音樂這個至今仍然非常流行的音樂類目的過程。扮演雷•查爾斯的演員還獲得了當年的奧斯卡最佳男主角獎。
盲人歌手Stevie Wonder，70多歲了，至今還活躍在樂壇上，他是R&B音樂的鼻祖。鼎盛時期，他坐下來即席就能彈出傳世之作。我們中國人可能很少有了解Stevie Wonder的，但大多數可能都聽過R&B，只要你熟悉周杰倫。
歷史上像雷•查爾斯，Stevie Wonder這樣身有殘疾的傑出人物，何止成千上萬。比如寫荷馬史詩的荷馬，寫失樂園的約翰•米爾頓，盲聾作家、諾貝爾獎得主海倫•凱勒，創造了圖論、拓撲學、算法複雜度分析等學科的大數學家歐拉。現代物理學家霍金，坐在輪椅裡，連說話都需要設備的幫助。富蘭克林•羅斯福，因小兒麻痺症下肢癱瘓，這位站不起來的殘疾人，成為了二戰期間最高大的政治家，他是美國歷史上唯一一位4次當選總統的人。難道這些人不是天之驕子嗎，神難道沒有給他們安排最精彩的人生嗎？
在我們的教會歷史中，有一位聖•迪迪默斯，也是一位盲人。但如果沒有他，很有可能教會今天就不會信仰三位一體的真神。耶穌復活升天200多年後，羅馬奉基督教為國教。當時，有一種被稱作雅利安主義Arianism的教義在羅馬全境流行。這種學說認為耶穌不是神，而是由天父創造的。那時候，亞歷山大學院是全羅馬神學研究的中心，而聖•迪迪默斯是亞歷山大學院的校長。他旗幟鮮明的反對雅利安主義，利用亞歷山大學院的影響力，在教會中逐步驅散了這種錯誤教義的影響。後來，他又寫了大量有關聖靈的重要文獻，成為了三位一體的神學理論的重要貢獻者。
親愛的弟兄姊妹，當神需要告訴世人耶穌的身份這麼重要的真理時，祂揀選的是一位在我們看來有殘疾的人。我們喜歡把我們看為不好的，讓我們覺得不舒服的，都歸結為魔鬼的攻擊。是的，魔鬼會用疾病、殘疾、罪來攻擊我們。魔鬼會用苦難、患難來試探我們。但就像約瑟對他的哥哥們所說的，魔鬼的意思是邪惡的，但是，神在其中有美好的旨意。最終，是神掌握世上的一切主權，是神創造了我們每一個人，是神在母胎裡設計建造了我們，我們中間沒有一個孩子不是神的傑作。
親愛的弟兄姐妹，是神創造了我們，祂創造了我們喜歡自己的那一部分，創造了我們照鏡子的時候引以為傲的那一部分。祂也創造了我們不太喜歡的那部分，在那一部分裡，同樣包含著神對我們的心意，神對我們的愛。下一次你照鏡子的時候，別忘了告訴自己，我是神的傑作，我是神所愛的寶貝，在神的眼裡，我就是完美。
因為神眼裡的完美不是我們經常說的高富帥、白富美，不是我們心目中的高大英俊、豐胸長腿。保羅在哥林多前書中是這樣說的，
弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。(哥林多前書 1:26-30 和合本)
親愛的弟兄姐妹，我要為你禱告。你是神的孩子，你因耶穌而美麗，你因耶穌而完全。不要去看自己的軟弱，那不重要。去看耶穌。因為耶穌在你裡面，耶穌加給你那施展大能的手，耶穌加給你祂的力量。而靠那加你力量的，你什麼都能做。平安、喜樂、健康、富足只是起點，走進神的命定，祂會給你一個你想像不到的精彩人生。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！