出埃及记38-神要通过你震撼这个世界!

讀出恩典，讓我們每天一起讀經，看到神的榮耀，領受神的恩典，沉浸在神的愛裡。

上一次我们从出埃及记12章的41节，讲到了13章的16节。经上说，就在那一天，耶和華帶領以色列大隊人馬離開了埃及。(出埃及記 12:51 當代譯本)

法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走；因為神說：「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」 (出埃及記 13:17 和合本)

非利士地，指的是非利士人占据的基尔。这是迦南地的最南端。从歌珊地到基尔最方便的路径是沿着埃及北部的海岸线，一路向东。这条路一马平川，不需要过海，也不需要穿越沙漠腹地。只需要十几天，就可以走到基尔。但神没有带他们走这条路。

因为神比以色列人更了解他们自己。神知道，如果祂带着以色列人沿着最快、最直接的道路走进应许，他们不但得不到祝福，反而会恐惧、担心，甚至变卦后悔。

亲爱的弟兄姐妹，你可能觉得自己的生活是在原地打转，你可能都可以看到自己的目标就在眼前，神却带你转了个弯，绕到了你并不想去的地方。

你问神，难道你没有听到我的祷告吗？你为什么不直接带我到我的目的地去？为什么不给我升职，不给我加薪，不给我那个我理想的工作，不给我那个理想的房子？

有没有可能，神也在告诉你，我知道你所不知道的，我比你更了解你自己。如果我带你走你觉得你应该走的路，你并不能得到你想象中的满足和喜乐。你会很不适应，你会感到巨大的压力，感觉你需要巨大的努力，遭受到巨大的攻击，你不但承担不起祝福，还会错失我为你准备的一切丰盛。

当初雅各得到了长子的祝福，却被迫离家出走。有时候，你一直想得到的东西，到手了却变成了烫手的山芋。有时候，你得到的只是内心的一片寂寞和空虚。神知道最好的时机，神知道怎么样给你持久的满足和祝福。

以色列人还不能就这样得到神的祝福，他们必须准备好自己。我说的不是他们需要更加努力，恰恰相反，他们要学会不总是依靠自己的努力。

努力从来不是以色列人的问题。他们在埃及，曾经努力做牧羊人，后来努力做官，努力做生意，最后，他们努力做奴隶。即使没有草，他们也努力想要去完成做砖的任务。以色列人无疑是这个世界上最努力的民族之一。

我们中国人也不遑多让。是的，我们中国人有时候会有点自私，但是我们很努力。我们有时候没有底线，但是我们很努力。我们有时候无所不用其极，但是我们很努力。所以，不管遇到多少磨难，遇到多少灾害，遇到多么昏庸的领导，中华民族总会重新崛起。

我们不在意自己辛苦一点，也要让孩子上更好的学校。我们不在意自己在办公室坐得腰酸背疼，也要过上更富裕的日子。这就是为什么我相信中国的GDP早晚会超过美国，中国早晚会重新站上世界的巅峰。中国人太努力了，中国人太可爱了。但有时候，我们要学会放下自己的努力。

我很喜欢圣经说耶稣看到一个年轻人，心里就爱他。耶稣爱他的努力，爱他的自信，但是，耶稣觉得他很难进天国。亲爱的弟兄姐妹，你知道吗？耶稣选人进天国的时候，努力并不是一个重要的条件。耶稣祝福人的时候，努力并不是一个关键的要素。

这个年轻人面对的问题，就是在出埃及记13章里，以色列人面对的问题。他们曾经一直在依靠自己的努力。还完全不明白，恩典已经成为他们生命中凌驾于一切之上的真实。他们完全不适应恩典下的生活。所以，他们会害怕，会失望，会退缩，会放弃。在他们进入应许之地之前，神一定要教会他们这门功课。而这门功课最好的教材，是在我们学习过的约翰福音里。

在约翰福音5章里，耶稣来到毕士大池边，祂要找的不是最努力的那个，不是不择手段最积极的那个。祂找到了那个在池边躺了最久的那个，久到他已经完全放弃了自己的生活还会发生任何改变。

经文说，

那裏有一個人，患病有三十八年了。 (約翰福音 5:5 呂振中)

他第一次躺在这里的时候，耶稣都还没有出生呢。只有3年时间传道的耶稣，专门到毕士大池边来找一个对生活已经完全绝望的人，这意味着什么？会不会意味着，在今天听我讲道的所有的人中，神要找的是那个最脆弱的，那个坐在后排的，那个最看不到希望的，那个最努力但是却在原地打转的？会不会神要找的是这周最不顺的那个人？那个出生环境最差，输在起跑线上的人？那个所有人都说成不了气候的人？那个一直在凑合活着的人？

有多少人知道你们在天国会遇到你们意想不到的人。wow，她也进来了？估计她跟那个十字架上的强盗一样，运气太好，临死前遇到了耶稣。他们也进来了？我还以为他们信的是邪教呢。我肯定我们会惊讶谁会进天堂，谁不会。因为我们总是会为神拣选的人，神使用的人感到震惊。

这次耶稣要祝福的人躺在那里已经太久了，你从他回答耶稣的话里就能听出来，他已经不愿意再努力了。今天的信息是给那些在生活中已经放弃了努力的人的。放弃了努力去修复一段重要的关系的人，放弃了努力去寻找新的爱情的人，放弃了努力去克服那一直影响你的恶习的人。

毕士大池边的这个人已经放弃了努力，因为曾经有一段时间，他很努力的去找愿意帮他的人，结果他到处碰壁。他处在目前这种状况中已经很多年了。我们中是不是也有人处在他的处境中很多年了？让他也没办法认出那就站在他面前的盼望。

耶稣问他，你想要痊愈吗？音调决定了一切，这就是为什么你不能什么事都敲字儿，有时候也要发语音。我听很多牧师在讲这段经文的时候，完全误解了耶稣的心。他们是这样读的，你想要痊愈吗？似乎耶稣在质疑这个人的资格。

而这个人其实有很多的理由怀疑。在这么多年的病痛之中，你知道曾经有多少人来薅他的羊毛吗？有多少骗子曾经来毕士大池边卖某种大力丸或者生命水？有多少次他得到了没有兑现的承诺？所以我不相信，耶稣，神的爱的化身，会问他这么一个听起来有点残酷的问题。

你想有钱吗？当然啦。你想要快乐吗？那还用说吗？你想要平安吗？想过没有忧虑的生活吗？怎么不想呢？不过，你葫芦里卖的是什么药？我听这桥段听多了。我试过太多方法了。特别是有钱这个，相信我，我什么都试过了。可是我越试越穷。

耶稣问这个问题的目的不是要去质疑他。有些牧师真的希望你相信这就是救主应有的态度。有些人真的以为神会站在他面前，居高临下的告诉他，你不够努力，你不够渴望，你不够想要。如果你在他8岁的时候这样教他们，到18岁的时候你儿子就不会遇到这么大的麻烦了。看，是你让他输在起跑线上的。很多人以为这就是神的声音了。总是在质问你，在给你定罪。难怪他们看到耶稣问那人你想要痊愈吗？就觉得神一定是带着某种不屑的表情说的。“你想要痊愈吗？”“你努力过吗？”“你是认真的吗？”

那么耶稣为什么要问这个问题呢？因为在神帮助他产生力量站起来之前，神先要帮他产生盼望。我不知道我是在讲给哪位弟兄姐妹听。但是，在你生命的这个季节中，神也正在修复你的盼望。你曾经一次又一次的失望。每一次你付出努力，没有人注意到你。每一次你付出努力，都没有达到预期。你的病时好时坏，你好了一阵子，可现在又回到之前的状态。只是这一次更糟，因为你不但回到了起点，而且你的盼望也少了一点。如果你在毕士大的走廊里待得太久，疾病会变得习以为常。对你来说，接受疾病比挑战疾病来的更容易。因为挑战疾病，要冒着失望的风险。

经上记着，

病人回答：“先生，水動的時候，沒有人把我放在池裡；自己想去的時候，總是給別人搶先。” (約翰福音 5:7 新譯本)

我们中有很多人都曾经努力过，但没有成功。努力过，但被别人抢了先。而现在，当人们看你的时候，他们觉得你根本就不在乎。你想对他们大声疾呼，相信我，我在乎，我在乎，我真的很在乎，但是他们并不在乎我。相信我，我努力过，我努力过，我非常非常努力，但还是被忽视。只有当你的盼望也被失望浇灭过，你才知道这世界有多难？这是一种慢慢的伤害，慢慢的撕裂你的神经纤维，慢慢的用失望消磨掉你的盼望。这不是一次性的伤害，而是一次又一次微小的伤害。我努力过了，我微笑过了，我加过班了，我送过礼了，我送过花了，我做过饭了，我带过孩子了，我走过门路了。

经过了38年，毕士大池边的这个人已经锐气尽失，他已经厌倦了努力。亲爱的弟兄姐妹，你是不是也已经厌倦了努力？

有意思的是，耶稣来到毕士大池的这一天是一个安息日。安息日应该是一个休息日。耶稣为什么要在一个休息日，来到毕士大池边施行神迹？有人以为祂是有意来挑战律法的。但我认为祂根本不在乎律法。祂选择这一天是为了告诉我们一些真理。也许祂在告诉我们，我们得到祝福的那一天并不是我们努力的那一天。也许，神让我们安息的那一天，正是祂把祝福赐给我们的那一天。

律法认为安息日是一种要求。如果耶稣是活在律法之中的，祂那天根本就不应该去毕士大池边。可耶稣不但自己在这一天施神迹，我们看第8节，

耶穌對他說：“起來，拿著你的褥子走吧。” (約翰福音 5:8 新譯本)

耶稣不但自己不遵守安息日，祂还要让这个人也不遵守安息日。律法主义者说所有的律法都出自神的话语，他们说耶稣亵渎了神的话语，可他们不知道耶稣自己就是神的话语，耶稣不是不尊重神的话语，祂是反对那破败了的宗教体系。

在耶稣来之前，毕士大池的人是怎么治愈的？当池水搅动的时候，第一个下水的可以治愈。这话在约翰福音第五章的第四节。可有意思的是，在约翰福音最早的版本里，根本就没有第四节。

亲爱的弟兄姐妹，有一些他们想要加进你的生活里的原则，根本就不存在。不是神用话语创造的，其实早就破败了。

这个人说他总是不能第一个下水，但那本来就是一个破败的系统，一个糟糕的谎言。魔鬼总是告诉我们一些糟糕的谎言，这个人给自己反复的讲这个谎言，已经讲了38年。没人愿意帮我，所有的人都想要抢在我前面。他现在就在耶稣面前，但是他有足够的理由怀疑耶稣。因为他一直都在一个堕落的世界里挣扎，他都在一个破败的机制里努力。宗教领袖们制定了一个糟糕的政策，只让跑在最前面的人进去，而把所有其他人拒之门外。除非你守律法守得特别好，你不可能得到治愈，你不可能得到恩典。

他被卡在了一个破败的宗教体系里面，我们中的一些人也是。他被卡在了一个糟糕的政策里面，我们中的一些人也是。我们添加了根本就不存在的经文，来解释为什么我们会是现在这样的状态。我们以为我们在这世界上的任务就是努力和忍耐。

为了传播福音去努力和忍耐是一回事，但是为了耶稣已经在十字架上为我们做到的去努力和忍耐，为了耶稣已经除去的耻辱去努力和忍耐，那不是你的任务。那只是一个破败的宗教系统。

至高神的儿女们，我想告诉你们宗教是一个破败的系统。耶稣之所以亲身来到毕士大池边，是因为信仰不是遵守律法，而是建立一种关系。耶稣说，我要跟你建立一对一的关系，我要把你当作人来对话，而不是把你当作我的一个项目去完成，更不是把你当作残次品去修理。

那个病人说，没有人愿意帮我。但现在情况不一样了。他说的曾经是他生活的真实状况，很久以来一直都是。但是恩典来到了毕士大池，曾经的真实，以经不再是真实的了。会不会今天你也是卡在一个曾经的真实之中？

那个病人厌倦了努力。谁不会厌倦呢？38年靠自己的努力，38年自己保护自己，你那时候也许只能这样生活，但现在恩典成为了你生活中凌驾一切之上的真实。耶稣进入了你的生命，所有的一切都改变了。只是有时候，我们的惯性让我们继续生活在那个破败的系统中。

恩典会改变一切。但是那个病人既然瘫痪了，耶稣是怎么让他站起来行走的呢？有一种解释是，治愈是对他的顺服的奖赏。这是宗教的解释。假如更努力一点儿可以让他变好，他早就该好了。我已经试过节食了，我已经试过健身了，我已经试过可以试的一切了。

所以，当病人说，我努力过了的时候，耶稣说的是，相信我。站起来，拿起你的床，走吧。我试过了，耶稣说，相信我。我努力过了，耶稣说，相信我。这才是我们真正的任务，相信。这一直都是我们真正的任务。

约翰福音5章写的不是一个懒人变成了勤快人。站起来，小伙子，做做引体向上，上跑步机，你行的，卷起你的铺盖，走吧。这不是一个励志的故事。这是一个把这世界的系统掀个底朝天的故事。是一个对比做工和恩典的故事。这就是为什么这件事一定要在安息日发生。他拿起铺盖的那一瞬间，他就开始做工了。而他一开始做工，所有的当权者就都气坏了。耶稣之所以到毕士大池来救一个人，就是为了彻底掀翻一个破败的体系。

亲爱的弟兄姐妹，你生命中也有一个境况是神要使用的。神要通过你生命中的神迹，改变整个腐败的体系。因为直到此刻，你还在努力、努力、努力。我努力去爱神，我努力去祷告，我努力读圣经，我努力吃西兰花，我努力做个好人，我努力变得善良，我努力做得更好。神说，我看到你的努力了，你能不能相信我？你能不能足够相信我，在你觉得你站不起来的时候站起来？在你觉得你没有心情的时候，赞美我？你能不能相信我？

我知道你在努力，但你能不能相信我？这不是一个努力的时刻，这是一个信心的时刻，这是一个信心的决定。

有时候我们的努力会妨碍我们的相信。我们以为这个人站起来，是因为他已经被治愈了。你可能以为，你能站起来的时候，你已经被治愈了。但你站不起来，所以你努力尝试，你努力尝试着想站起来。耶稣说，不如让我来替你努力。

让我来帮助你。我知道你小时候生活环境不怎么好。我知道你想要做个比你爸爸更好的男人，我知道你想要做个比你妈妈更好的母亲。我看得到你的努力。让我来帮你。你够不到池子里的水，所以我带着水来找你了。你喝了这水，你的肚子里会流出活水的江河来。你会做到你本来做不到的，不需要努力。只需要相信。我会通过你去震撼这个世界，震撼这个破败的体系。

亲爱的弟兄姐妹，今天神让你听到了我的讲道，不只是为了让你得到一点感动，记住几句经文。神要通过你震撼这个世界，搅动这潭池水，治愈你的盼望。

你已经不再盼望，不再盼望你能人见人爱，不再盼望能够完全，你已经不想要这些了。因为你曾经努力想要这些，但这盼望让你受伤。特别是当世界让你失望的时候，特别是别人抢在你前面的时候，特别是你总是撞到自己破碎的地方，特别是这系统本来就是作弊的，对你不公平的。我想要帮助你站起来，但首先我要帮助你想要站起来。我要治愈你的渴望，让你渴望正确的东西，为了正确的理由。

说起震撼池水，有一次，我们住在一家酒店，酒店有一个泳池，有一股酒店泳池的味道。我不喜欢这股味道，但还是想带孩子去游泳。我们刚要下水，酒店的服务员远远跑过来喊着，stop，stop，don’t go into the pool. 我问他为什么我们不能下水，他说他们刚刚shocked the pool。翻译成中文大概就是他们刚刚震撼了这个泳池。

原来每隔一个星期酒店都会处理一下泳池的水，他们把这叫做震撼水池。因为当氯跟水接触的时候，我实在不想告诉你们这些细节，但是细菌、汗水、还有其他身体排出的液体，跟氯酸接触会咕嘟咕嘟作响。他们每周都要震撼这个水池。

每一周，亲爱的弟兄姐妹，你的心可能也会被一些脏东西沾染，被一些失望沾染，有时候这个世界污染了你，所以每一周你都要来教会，因为你需要活水，告诉你身边的人，我需要震撼这池水。也许神带你来听我今天的讲道，是因为你陷入了某个让你失望的处境，但是神说，我要震撼这池水，我要在水里搅起浪花，你不需要等到天使下来，你不需要等着有人给你让路，你不需要等着环境发生改变，你只需要望向*神榮耀的光輝，本體的真像，充充满满的有恩典有真理。*这活水就在我们中间。

震撼池水，这也正是神准备为以色列人做的。经上说，

所以神領人民繞道而行，走曠野的路到紅海去；以色列人從埃及地上來的時候，都帶著兵器。 (出埃及記 13:18 新譯本)

神没有带以色列人走向北直接去迦南地的路，而是把他们带到红海边。因为红海就是好大的一潭池水，神要用他们一生无法忘怀的神迹，震撼他们内心的池水。

在他们离开埃及的时候，摩西记录下这个细节，经上记着，

摩西帶了約瑟的骸骨同去，因為約瑟曾經叫以色列人嚴肅地起誓，說：“神必定眷顧你們；你們要把我的骸骨從這裡也一同帶去。” (出埃及記 13:19 新譯本)

神必定眷顾你们。在埃及的400年，你们可能很努力，你们可能学会了靠自己，但是你们一定要记住，神必定眷顾你们。你们能够离开埃及，进入神的应许，不是靠你们自己，而是靠神的恩典。带着我的骸骨一起去吧，让我，这个一直被耶和华恩宠的人，作为见证，让你们可以跟我一样，活在神的恩宠之中。

亲爱的弟兄姐妹，我要为你们祷告！你也许还在挣扎，在生活的道路上绕弯，愿神震撼你的池水。耶稣已经把祂的活水灌注在你的心里，生生不息，凭着它，放下你的努力。平安、喜乐、健康、富足都在这活水里。在你安息的那一天，神的祝福就要临到你。禱告奉我主耶穌基督得勝的名。阿們！